瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。
译文
瞎子以耳代目，所以他的听觉特别灵敏，聋子以目代耳，所以他眼光特别锐利。这是因为他们少受外界干扰，身心专注一事的结果。如果一个军队的统帅也能够做到身心不乱，主事专注，白天黑夜都会认真思考，反复掂量，那样十倍的兵力可以达到万倍的战斗力。
人内心的欲望，是由于物欲的刺激而产生的，人一旦沉溺于物欲，就会被物欲所葬送。人引起对事物的欲望的奥秘关键在于眼睛。人的心生心死也在于对事物的追求和舍弃而引起，一个人的事业成败的奥秘也在于你一双慧眼。
天没有主观之心施恩于万物，万物却感受到了这种莫大的恩惠。春天，有了一阵迅雷烈风，万物才开始蠢然萌动，然后生机盎然。
一个享受淫乐的人，其性情肯定是放荡有余。一个放松守静的人，其性情一定是清廉正直的。天道逻辑可以说绝对自私的，但它用于人类的作用应该没有偏私，甚至是大公无私的，因为它抓住了人的能量场发挥的关键部位。
生命与死亡是相互作用的，生是死的根本，有生必有死，死是生的根本，有死必有生，这是宇宙新陈代谢的客观规律。同样恩报与侵害是相互作用的，恩报是由于侵害的存在而产生，侵害也由于恩报存在而产生。
愚蠢无知的人把天文地理的自然现象的变化弄到社会现象中来，搞个什么天人感应，认为自己知道这些吉凶祸福的征兆就自封为“圣人”，我以为能够依据这些天文地理的自然现象变异，用逻辑关系来分析社会现象中的事物变化，国家盛衰兴亡，检验生死得失的人，才是智慧卓越的哲人;
有些人以愚蠢和猜测来看待所谓圣人，我就不以愚蠢和猜测来看待圣人;有些人以神奇、神异创造奇迹是圣人，我就不认为圣人是有神奇、神异的。
所以说：那些对圣人愚蠢猜测或认为神奇、神异的人，他们如沉入水底，自投火中，走向自取灭亡。
所以，理性的圣人深知自然之道不可违抗，所以顺其自然，从而以此制定法律制度。于是， 达到精神放开的守静的自然之道，与法律和历法能做到契合。
于是，古人创造了奇门遁甲，推算出万物生长与万象纷呈的局面。在八卦甲子中又神秘地摆出神机妙算和伏藏的机道。并且用奇门遁甲中阴阳相胜之术不仅用于治国治军，还被用于卦象。