长桑晓洞视,五藏无全牛。
赵叟得秘诀,还从方士游。
西过获麟台,为我吊孔丘。
念别复怀古,潸然空泪流。
译文
回家晚上没事,你可以打坐内视,看到五藏的内部结构,一览无遗。
赵叟你得到如此秘诀,还与方士一起四海巡游。
当你回家途中西过获麟台的时候,为我吊唁吊唁孔老夫子。
想到我们马上要分别,又想起老孔,我不由自主潸然泪流。
注释
①方士:方术之士。东平:郡名,即郓州,治所在今山东东平西北。
②长桑:长桑君,传说中的神医,曾出其怀中药与扁鹊,又悉取其禁方书与扁鹊。“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏(脏)症结”。见《史记·扁鹊传》。无全牛:语出《庄子·养生主》:“庖丁曰:始臣解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇,而不以目视。”
③获麟台:在今山东巨野县东南。即西狩获麟之所,后人于此筑台。 ④潸然:泪流貌。
《送方士赵叟之东平》,赵叟名字不详,为道家者流。东平即郓州,今为山东东平县。诗或作于辞朝初居东鲁时。
诗中人物地名
赵叟:名不详。李白《送方士赵叟之东平》诗,约作于天宝三、四载(744、745)。
东平:汉东平国,唐时为郓州,属河南道,今为山东郓城县。李白有《送梁四归东平》、《送方士赵叟之东平》。
获麟台:又称获麟堆。《元和郡县志》河南道郓州巨野县:“获麟堆,在县东十二里。”即在今山东巨野县东。李白《送方士赵叟之东平》有“西过获麟台,为我吊孔丘”。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。