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不勤于始,将悔于终。
吴兢
[贞观政要·卷四·尊敬师傅]
公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也
吴兢
[贞观政要·卷十·论慎终]
若安天下,必须先正其身
吴兢
[贞观政要·卷一·论君道]
自知者明,信为难矣。
吴兢
[贞观政要·卷二·论求谏]
思国之安者,必积其德义。
吴兢
[贞观政要·卷一·论君道]
玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。
吴兢
[贞观政要·卷一·论政体]
君子扬人之善,小人讦人之恶
吴兢
[贞观政要·卷五·论公平]
治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。
吴兢
[贞观政要·卷一·论政体]
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
吴兢
[贞观政要·卷二·论任贤]
激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。
吴兢
[贞观政要·卷二·论任贤]
朝闻夕殒,及泉无恨。
沈昫等
[旧唐书·本纪·卷一]
赏于无功者离,罚加无罪者怨
诸葛亮
[将苑·卷二·自勉]
微不可不防,远不可不虑。
沈昫等
[旧唐书·列传·卷五十一]
当局称迷,傍观见审,累朝铨定,故是周详,何所为疑,不为申列?
沈昫等
[旧唐书·列传·卷五十二]
行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。
颜之推
[颜氏家训·养生篇]
军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。
诸葛亮
[将苑·卷一·习练]
生不可不惜,不可苟惜。
颜之推
[颜氏家训·养生篇]
刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王之所以与天下为画一,不以贵贱亲疏而轻重者也。
吴兢
[贞观政要·卷八·论刑法]
父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
颜之推
[颜氏家训·治家篇]
用笔在心,心正则笔正。
沈昫等
[旧唐书·列传·卷一百一十五]
国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。
吴兢
[贞观政要·卷八·论务农]
在家从父,出嫁从夫,夫死从子。
沈昫等
[旧唐书·志·卷七]
猫能致功,鼠不为害。
沈昫等
[旧唐书·列传·卷六十九]
前事不忘,后事之师。
沈昫等
[旧唐书·志·卷三十]
忠臣不顺时而取宠,烈士不惜死而偷生。
沈昫等
[旧唐书·列传·卷一百三十七]
贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍
诸葛亮
[将苑·卷一·将材]
有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。
颜之推
[颜氏家训·教子篇]
涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜哉!
颜之推
[颜氏家训·养生篇]
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
颜之推
[颜氏家训·慕贤篇]
一伪丧百诚
颜之推
[颜氏家训·名实篇]
不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。
颜之推
[颜氏家训·名实篇]
兄弟者,分形连气之人也
颜之推
[颜氏家训·兄弟篇]
志有所存,顾不见泰山;思有所至,有身不暇徇也。
王充
[论衡·卷二十八·书解篇]
兄弟不睦,则子侄不爱
颜之推
[颜氏家训·兄弟篇]
采善不逾其美,贬恶不溢其过。
王充
[论衡·卷十八·感类篇]
物有华而不实,有实而不华者。
王充
[论衡·卷二十八·书解篇]
比不应事,未可谓喻;文不称实,未可谓是也。
王充
[论衡·卷三·物势篇]
不目见口问,不能尽知也。
王充
[论衡·卷二十六·实知篇]
上士忘名,中士立名,下士窃名。
颜之推
[颜氏家训·名实篇]
经传之文,贤圣之语,古今言殊,四方谈异也。
王充
[论衡·卷三十·自纪篇]
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。
颜之推
[颜氏家训·勉学篇]
物之相胜,或以筋力,或以气势,或以巧便。
王充
[论衡·卷三·物势篇]
兄弟之际,异于他人,望深则易怨,地亲则易弭。
颜之推
[颜氏家训·兄弟篇]
人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。
颜之推
[颜氏家训·教子篇]
豆麦之种,与稻梁殊,然食能去饥。
王充
[论衡·卷二·率性篇]
止凡人之斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。
颜之推
[颜氏家训·序致篇]
寒不累时,则霜不降,温不兼日,则冰不释。
王充
[论衡·卷五·感虚篇]
凡庸之性,后夫多宠前夫之孤,后妻必虐前妻之子
颜之推
[颜氏家训·后娶篇]
凿不休则沟深,斧不止则薪多
王充
[论衡·卷一·命禄篇]
幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
颜之推
[颜氏家训·勉学篇]
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