正是行人肠断时，子规得得向人啼。
若能泪得居人脸，始信春愁总为伊。
八舍造句
1、下面便七嘴八舍地议论起来,二流平日里的点点滴滴好处都被大家挖掘起来,你传我,我传你,不大一会儿,大家的思想就统一了。
2、一对特殊身份的年轻夫妇,结婚数年,却始终没有生得子女,就因为如此邻里八舍没有少在背地里指指点点,生活仿佛风中残烛摇曳不止、混沌不开。
3、及至最后几年,老孬病情加重,爬到街上不回家,靠四邻八舍施舍剩饭充饥,他回不了家,正好给那好朋友腾出窝来,那老光棍每晚必到大孬家过夜。
4、回到营帐中,姬慷从二十八舍总部派来的信使口中得知,朝中大将白起将于三日之内率军赶到,令营山所有将士进入备战状态。
5、六百万家早已经闹开了,四邻八舍都围在他家,指指点点。
6、听说村里有人捞到水母,附近七邻八舍的邻居都跑来看热闹,“水母不是海里才有吗?淡水里怎么会有?”一些附近村民也提出了疑惑。
7、李庠的母亲满脸堆着笑在大门口招呼着四邻八舍的村里乡亲,一边听着众人的私语,一边有些担心的望着家里。
8、与日俱增的老年淡泊虽然还没有削弱她对四邻八舍的好奇心，但却已钝化了她从来就不太充沛的同情。
9、而八舍门口那棵茂盛的杨树则见证着每天发生在楼里楼外的故事。
10、并且警告刘老栓,不准吱声,若叫唤一声疼,叫四邻八舍听见,引起影响不好,就把他带回派出所,叫那些治安员处理。
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！