正是行人肠断时，子规得得向人啼。
若能泪得居人脸，始信春愁总为伊。
八及造句
1、泉州学研究所所长林少川说,韩国林氏始祖八及,原仕职唐朝,被奸侫进谗而见逐,后在新罗国(即现在的朝鲜)任职,官至吏部尚书,以战功谥忠节公。
2、咸丰二年,平罗镜匪凌十八及郁林、博白土匪,赐号刚安巴图鲁,擢广西提督。
3、唐室衰没五季迭兴,时五十余年更易八姓,宇具分莫之能一,至我朝太祖受周禅初有州百一十一,县六百二十八,及传至太宗天下平定。
4、韩国林氏始祖八及,原仕职唐朝,忠于职守,被奸佞进谗而见逐,浮海泊于平泽,后在新罗国任职。
5、韩国林氏始祖八及,原仕职唐朝,忠于职守,被奸侫进谗而见逐,浮海泊于平泽。
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！