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仞的意思解释

出
  • 拼音rèn
  • 注音ㄖㄣˋ

  • 部首亻部
  • 总笔画5画

  • 部外笔画3画

  • 五笔WVYY
  • 仓颉OSHI
  • 郑码NYS
  • 四角27220
  • 结构左右结构

  • 电码0105
  • 区位5680
  • 统一码4EDE
  • 常用字现通表 标准字体

  • 笔顺ノ丨フノ丶笔顺
  • 基本解释

    基本字义

    rèn(ㄖㄣˋ)

    ⒈  古代计量单位:一仞(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万仞。

    ⒉  测量深度。

    ⒊  古同“韧”,坚韧。

    统一码

    仞字UNICODE编码U+4EDE,10进制: 20190,UTF-32: 00004EDE,UTF-8: E4 BB 9E。

    仞字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    造字法

    形声:从亻、刃声

    英文

    ancient unit of measure (8 feet); 'fathom'

    详细解释

    基本词义

    rèn

    〈名〉

    (1) (形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)

    (2) 同本义 [ren,an ancient measure of varying length]

    仞,伸臂一寻八尺也。——《说文》

    (3) 按,诸说不一

    筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》

    深八尺谓之洫,深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》

    太行、 王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》

    一片孤城万仞山。——唐· 王之涣《凉州词》

    夫子之墙数仞。——《论语·子张》

    (4) 春秋时楚地名,在今湖北省十堰市东 [Ren village]

    子越自 石溪, 子贝自 仞以伐 庸。——《左传》

    (5) 用同“刃”。锋刃,借指刀剑之类的兵器 [same as“刃”]

    仞,通作刃。——《正字通》

    词性变化

    rèn

    〈动〉

    (1) 测量深度 [fathom]

    计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫。——《左传》

    (2) “认”的古字。

    (3) 承认 [admit]

    公理者,犹云众所同仞之界域。——章炳麟《四惑论》

    (4) 通“认”。辨认 [recognize]。如:仞识论(认识论)

    (5) 认为,当作 [regard as]

    非其事者勿仞也…。仞人之事者败。——《淮南子·人间》

    惟通州五代所置,向无郡名,政和末,始赐名 静海,史家遂误仞改州为郡矣。—— 清· 钱大昕《廿二史考异》

    (6) 通“忍” [tolerate]

    是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可胜计也。——《墨子》

    rèn

    〈形〉

    (1) 通“韧”。柔软而坚固 [pliable but strong]

    巩用黄牛之革。——《易·革》。三国魏· 王弼注:“牛之革坚仞不可变也。”

    (2) 通“牣”。满,充满 [full]

    虚宫馆而勿仞。——司马相如《上林赋》

    充仞其中者。——司马相如《子虚赋》

    (3) 又如:仞积(堆满)

    康熙字典

    仞【子集中】【人部】 康熙筆画:5画,部外筆画:3画

    《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切,音刃。《孔安國曰》八尺曰仞。《禮·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。

    度深曰仞。《左傳·昭三十二年》仞溝洫。

    與認通。《列子·天瑞篇》天地萬物不相離,仞而有之,皆惑也。《註》仞卽認。《淮南子·人閒訓》非其事者,勿仞也。仞人之事者敗。

    與牣通。滿也。《司馬相如·子虛賦》充仞其中。

    地名。《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸。《註》仞入庸道。一作軔。《孟子》掘井九軔。《正字通》古以周尺八尺爲仞,中人之身,長八尺,兩臂尋之,亦八尺,兩足步之,亦八尺。度高深以仞,度短長以尋,度地以步。《小爾雅》四尺曰仞,王肅从之。包咸鄭謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞,七尺也。《應劭·漢書註》:五尺六寸曰仞。顏師古非之曰:八尺曰仞,取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同,顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋,非。一尋止六尺耳。或曰古尺短,周尺八尺,以今度之一寸,又減二分,應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註:七尺曰仞,亦非。

    说文解字

    说文解字

    仞【卷八】【人部】

    伸臂一尋,八尺。从人刃聲。而震切

    说文解字注

    (仞)伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仭同物。許不當㒳舉之矣。諸家之說仭也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招䰟、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺。而覽冥訓注則云七尺。百仭者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預左傳仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸㒳手以度物之名。而尋爲八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸㒳手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是㒳手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣。考工記。廣二尋、深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仭下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。从人。刄聲。而震切。十二部。或借爲牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲之。

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