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狄的意思解释

出
  • 拼音
  • 注音ㄉ一ˊ

  • 部首犭部
  • 总笔画7画

  • 部外笔画4画

  • 五笔QTOY
  • 仓颉KHF
  • 郑码QMUO
  • 四角49280
  • 结构左右结构

  • 电码3695
  • 区位2150
  • 统一码72C4
  • 常用字现通表 标准字体

  • 笔顺ノフノ丶ノノ丶笔顺
  • 基本解释

    基本字义

    dí(ㄉ一ˊ)

    ⒈  中国古族名。春秋前,长期活动于齐、鲁、晋、卫、宋、郑等国之间,与诸国有频繁的接触。因为他们主要居住于北方,故又通称“北狄”(亦作“翟”)。

    ⒉  秦汉以后,中国对北方少数民族的统称。

    ⒊  古代最下级的官吏。

    ⒋  有力的麋鹿。

    ⒌  古同“翟”,乐舞所用的雉羽。

    ⒍  姓。

    统一码

    狄字UNICODE编码U+72C4,10进制: 29380,UTF-32: 000072C4,UTF-8: E7 8B 84。

    狄字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    造字法

    形声:从犭、火声

    英文

    tribe from northern china; surnam

    详细解释

    基本词义

    〈名〉

    (1) (形声。从犬,亦声。本义:我国古代北部的一个民族)

    (2) 同本义 [Di nationality in ancient North China]中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部,各有支系。因其主要居住在北方,故通称为北狄。又指秦汉以后,狄或北狄曾是中国中原人对北方各民族的泛称

    戎狄怀之。——《国语·晋语》

    夷狄益甚。——《史记·货殖列传》

    (3) 中国古代的低级职员 [inferior clerk]。如:狄人(古代掌乐的下级官吏)

    内司服掌王后之六服:揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。——《周礼·天官下·内司服》

    钟磬竽瑟必和之,干戚旄狄以舞之。——《礼记·乐记》

    康熙字典

    狄【巳集下】【犬部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

    《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切,音敵。《爾雅·釋地》八狄。《禮·王制》北方曰狄。《明堂位》五狄。《周禮·職方氏》六狄。《書·仲虺之誥》南面而征,北狄怨。《春秋·莊三十二年》狄伐郉。《穀梁傳·莊十年》荆者,楚也。何爲謂之荆,狄之也。

    下士。《書·顧命》狄設黼扆綴衣。《傳》狄,下士。《禮·祭統》狄者,樂吏之賤者也。

    鹿名。《爾雅·釋獸》絕有力,狄。《疏》絕異壯大有力者名狄也。

    地名。《史記·陳涉世家》周市北徇地,至狄。《註》徐廣曰:今之臨濟。

    人名。《史記·殷本紀》殷契母曰狄。

    姓。《左傳·襄十年》狄虒彌建大車之輪。《註》狄虒彌,魯人。《史記·張湯傳》博士狄山。《廣韻》春秋時狄國之後。

    與翟通。《禮·玉藻》夫人揄狄。《疏》揄,讀如搖。狄,讀如翟。謂畫搖翟之雉于衣。

    《樂記》干戚旄狄以舞之。《疏》狄,羽也。《前漢·地理志》羽畎夏狄。

    泉名。在洛陽。《公羊傳·僖二十九年》盟於狄泉。○按二傳作翟。

    《集韻》《正韻》他歷切,音惕。《集韻》本作逖。遠也。《詩·大雅》舍爾介狄,維子胥忌。《傳》狄,遠也。

    《詩·魯頌》桓桓于征,狄彼東南。《箋》狄,當爲剔。剔,治也。《釋文》韓詩云:鬄除也。

    《禮·樂記》流辟邪散,狄成滌濫之音作。《註》狄滌,往來疾貌。

    與易通。《王充·論衡》狄牙之調味也。經史俱作易牙。

    说文解字

    说文解字

    狄【卷十】【犬部】

    赤狄,本犬種。狄之爲言淫辟也。从犬,亦省聲。徒歴切

    说文解字注

    (狄)北狄也。北各本作赤。誤。今正。赤狄乃錯居中國狄之一種耳。許書蟲部曰南蠻、曰東南閩越。大部曰東方夷。羊部曰西方羌。豸部曰北方貉。則此必言北狄。狄與貉皆在北。而貉在東北。狄在正北。釋地曰。九夷、八狄、七戎、六蠻、謂之四海。八蠻在南方。六戎在西方。五狄在北方。李巡云。五狄者、一曰月支。二曰穢貊。三曰匈奴。四曰箄于。五曰白屋。王制、明堂位皆言東夷、南蠻、西戎、北狄。本犬穜。此與蠻閩本虵穜、貉本豸種、羌本羊穜一例。狄之爲言淫辟也。此與孔子曰貉之言貉貉惡也一例。惡與貉、辟與狄皆㬪韵爲訓。風俗通云。狄父子㛮叔同穴無別。狄者、辟也。其行邪辟。其類有五。按辟者、今之僻字。从犬。亦省聲。徒歷切。十六部。按亦當作朿。李陽冰云。蔡中郞以豊同豐。李丞相持朿作亦。所謂持朿作亦者、指迹狄二字言。迹籒文作。狄之古文籒文亦必作?。是以詩瞻卬狄與刺韵。屈原九章悐與積擊策蹟適蹟益韵。古音在十六部也。若从亦聲。則古音在五部而非其韵。然自李斯變古籒爲篆文。其形已誤而其聲至今不誤。聖人諭書名之澤長矣。

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