读的意思解释
基本解释
基本字义
读（讀）dú（ㄉㄨˊ）
⒈ 依照文字念：读数。读经。读书。宣读。朗读。范读。
⒉ 看书，阅览：阅读。速读。默读。读者。
⒊ 求学：走读。
⒋ 字的念法：读音。读破。
统一码
读字UNICODE编码U+8BFB，10进制: 35835，UTF-32: 00008BFB，UTF-8: E8 AF BB。
读字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
其他字义
读（讀）dòu（ㄉㄡˋ）
⒈ 旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方：句读。
汉英互译
read、attend school造字法
形声：从讠、卖声英文
read, study; pronounce详细解释
基本词义
◎ 读
讀 dòu
〈名〉
(1) 语句中的停顿。古代诵读文章，分句和读，极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句，今以逗号标志。也作“逗” [pauses in reading aloud]
句读之不知，惑之不解。——唐· 韩愈《师说》
援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。——晋· 何休《春秋公羊注疏序》
(2) 另见 dú
词性变化
◎ 读
讀 dú
〈名〉
(1) 文体名。属于题跋一类。用以记心得于书后，以备遗忘 [a style of calligraphy]
题读始于唐，跋书起于 宋。—— 徐师曾《文体明辨》
(2) 姓
(3) 另见 dòu
常用词组
读本,读后感,读经,读破,读破句,读书,读书人,读数,读头,读物,读音,读者基本词义
基本词义
◎ 读
讀 dú
〈动〉
(1) (形声。从言，卖声。本义：读书)
(2) 籀书，抽释理解书的意义 [chant]
读，诵书也。——《说文》
主人习其读而问其传。——《公羊传·定公元年》
读其书。——《孟子》
相随观读，讽述以谈。——《论衡·谈天》
(3) 又如：读法(诵读法令)；读祝(祭祀时宣读祈祷文)；读鞫(审判时，宣读起诉理由)
(4) 阅读 [read]
好读书，不求甚解。——晋· 陶潜《五柳先生传》
则其读书也必专，而其归书也必速。——清· 袁枚《黄生借书说》
楚人贫居，读《淮南方》。—— 邯郸淳《笑林》
(5) 又如：读报；默读(不出声地读书)；朗读；读律(学习法律)；读画(用心鉴赏绘画的意境，风格)；读过(读毕)；读杂志；审读(审查阅读)
(6) 说 [speak；talk]
读，说也。——《广雅·释诂二》
号而读之也。——《庄子·则阳》
(7) 上学 [attend]。如：读大学；走读；半工半读
词性变化
◎ 读
讀 dú
〈名〉
(1) 文体名。属于题跋一类。用以记心得于书后，以备遗忘 [a style of calligraphy]
题读始于唐，跋书起于 宋。—— 徐师曾《文体明辨》
(2) 姓
(3) 另见 dòu
常用词组
读本、读后感、读经、读破、读破句、读书、读书人、读数、读头、读物、读音、读者
康熙字典
讀【酉集上】【言部】 康熙筆画：22画，部外筆画：15画
《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。
又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。
又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。
又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。
又姓，見《姓苑》。
又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。
又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。
又叶亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
说文解字
说文解字
讀【卷三】【言部】
誦書也。从言賣聲。徒谷切
说文解字注
（讀）籒書也。籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。从言。聲。徒谷切。三部。