华年君俗隐山村，如我弥当杜筚门。
落落筋骸作老病，奄奄气息仅生存。
黄精满谷春苗嫩，丹卝藏山石溜温。
足可无求度残岁，自编诗集教儿孙。
题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷
今有二异僧，一虎随之入城市，
一曳布袋引群小儿，民间不鼎沸喧哄乎。
以人情观之，书本相传如此，
既未亲见，不可信也。
惟寒山、拾得有道之士，实有其人，
有其事，有其诗数十百篇。
如秦楼有美女，杂佩何珊珊；鹦鹉花间养，
琵琶月下禅；长歌三月响，短舞万人看；未必常如此，
芙蓉不耐寒。诗律精妙，
尾句有开有阖。朱文公深赏之，
愚亦赏之，故作如是题。
题沈伯隽所藏赵子昂墨兰
今之墨兰，山谷之所谓兰也，
一干一死。古之兰，
根枝叶花皆香，一树而千万蕊。
《离骚》曰纫秋兰以为佩，秋兰兮蘼芜。
汉武曰兰有秀兮菊有芳。今八九月开，
与菊同时。渊明诗曰幽兰生前庭，
含薰待清风；清风脱然至，见别萧艾中。
东坡诗曰幽兰如美人，不采羞自献；时闻风露香，
蓬艾深不见。今之兰，
十二月、正月开，若萧、若蓬、若艾，
皆枯槁未芽，陶苏诗指屈子之兰耳。
然山谷之兰，盛行近世，
墨竹、墨梅之外，加以此品，
古画谱亦所未有。随时之义一可赋，
赵子多能善书二可赋，沈子嗜学好事三可赋。
题云泉题咏
天一生水，坎卦象旃。
二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。
泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。
既亨既养，需厥成焉。
万物始生，熟为之元。
水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。
云初一缕，滂霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。
君子心学，攸体攸研。
观象于坎，奚水之专。
中刚内实，处险常安。
于云于泉，复究厥观。
水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。
无为而成，地平天全。
心这动也，化育攸关。
我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。
盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。
盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。
心之未发，泉本云根。
不睹不闻，无倪无端。
戒慎恐惧，以操以存。
洎及发也，电激河奔。
一言蔽之，敬为入门。