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释印肃

释印肃


[ 宋代 ]

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。 ► 释印肃的诗词

偈颂三十首

〔宋代〕 释印肃

妄执迷流不肯休,所以今生逐女流。

如今眼界浑尘染,几时安稳见来秋,

莫误前途成业网。目连成佛已绸缪,

开心放旷依儿得,不著高峰见毗丘。

颂古九十八首

〔宋代〕 释印肃

飞空著地情依识,大地山河情识磨。

色空明暗无相似,挑起蛇时会也麽。

颂古九十八首

〔宋代〕 释印肃

东西南北,通彻交过。

悟者清凉,迷者大祸。

随流入流,法真不堕。

若未全提,谁敢担何。

證道歌 其一二六

〔宋代〕 释印肃

取舍之心成巧伪,夜枕髑髅浑说寐。与他南面乐非轻,不知自己无心地。

睹弟子作颂题窗乃续韵警之

〔宋代〕 释印肃

鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。

迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

一超直入如来地,自是众生不了利。

行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。

颂十玄谈·转位

〔宋代〕 释印肃

镬汤炉炭吹教灭,一日三餐饱便歇。

狱卒牛头恶夜叉,同气连枝应不别。

證道歌 其一五九

〔宋代〕 释印肃

取不得,舍不得,自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾,两手问人觅水吃。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

绝学无为闲道人,不曾礼拜不看经。

不动遍周尘刹海,卓尔孤身混白云。

颂十玄谈 其一 心印也

〔宋代〕 释印肃

心心,非不心,未得印时生死侵。除非一搭无纤翳,六道皆标我相形。

金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二

〔宋代〕 释印肃

能持行不低,天龙守护伊。

中涂生告别,拔苦与耕犁。

金刚随机无尽颂·结实分主

〔宋代〕 释印肃

削去百千重,字字括归宗。

达佛真知见,不离此心中。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其九

〔宋代〕 释印肃

昏迷曾未警,劳我个眼睛。丝毫全不漏,云月事犹新。

达士知几者,常看无字经。打动禾山鼓,舞起道吾神。

偈颂三十首

〔宋代〕 释印肃

乍雨乍晴宝象明,东西南北乱云深。

失珠无限人遭劫,幻应权机为汝清。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六

〔宋代〕 释印肃

便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。

假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。

颂十玄谈

〔宋代〕 释印肃

祖祖,如钟鼓,

未击有意周天普。虚幻形声本自无,

如如不动亘今古。

加颂蜀僧雪颂

〔宋代〕 释印肃

三世诸化同此路,天无门兮地无户。

森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋。

颂古九十八首

〔宋代〕 释印肃

妙指闲柴意马师,失之千里费工夫。

佛法不是这道理,拙用金毛作野狐。

金刚随机无尽颂·持经功德分第十五

〔宋代〕 释印肃

小法勿贪焚,无二亦无三。

唯此一事实,何用广言谈。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

有人不肯任情徵,大地山河发问情。

一指头端无两样,普天匝地一时明。

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