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释宗杲

释宗杲


[ 宋代 ]

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗词

颂古六首

〔宋代〕 释宗杲

何必不必,绵绵密密,

觌面当机。有人续得末后句,

许你亲见二尊宿。

颂古一百二十一首 其九十二

〔宋代〕 释宗杲

老青原,没缝罅。问佛法,酬米价。差毫釐,成话把。无面目,得人怕。

颂古一百二十一首

〔宋代〕 释宗杲

两处牢关击不通,纤尘不动自乖宗。

忽然业镜百杂碎,黄面矍昙失却踪。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

今朝九月初五,天色半晴半十。

衲僧鼻孔眼睛,切忌和泥合土。

惺惺直是惺惺,灵利不妨灵利。

等闲问著十人,五双不知落处。

入定观音赞

〔宋代〕 释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。

唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。

於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。

善哉心洞十方空,六根互显如是义。

眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。

当以此观如是观,取此为实成妄想。

若离妄想取实法,展转惑乱失本心。

本心既失随颠倒,不见大士妙色身。

无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭。

亦无大士妙色身,亦无种种音声相。

佛子能作如是观,永离世间生死苦。

释迦出山相赞

〔宋代〕 释宗杲

正觉山前折却本,三七日内心头闷。

却来鹿苑讨便宜,好与拽翻椎一顿。

颂古一百二十一首

〔宋代〕 释宗杲

瑟瑟风松,萧萧雨桧。

师子咬人,韩{左犭右卢}逐瑰。

布袋和尚赞二首

〔宋代〕 释宗杲

肩担一条吉撩棒,棒头挂双破木履。

尽力撮却布袋口,不知里许有甚底。

落落魄魄闹市行,藞藞苴苴没羞耻。

龙华会上若逢渠,定与椎落当门齿。

蔡知县小庵

〔宋代〕 释宗杲

此庵非小亦非大,堪笑石送空捏怪。

不知法界邓此庵,强谓此庵含法界。

而今欲识住庵人,万象这中独露身。

妙喜为写此庵榜,要与太虚近邻。

慧日雅和尚赞

〔宋代〕 释宗杲

嵌嵌枯枯,磊磊落落。

暗呜叱咤,万人气索。

宴坐胡床,倾湫倒岳。

秉杀活剑,解生死缚。

不堕尘缘,宁居寂寞。

豁开济北,三要三玄。

提持关西,末后一著。

慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

百杂碎,没缝罅。

明眼衲僧,盲聋瘖哑,

金刚水际藏知,非非想天走马。

布袋和尚赞二首

〔宋代〕 释宗杲

三千威仪都不修,八万细行浑不顾。

只因闹市等个人,被人唤作破落户。

兜率内院久抛离,纵归迷却来时路。

稽首弥勒世尊,得恁宽肠大肚。

黄智通居士善住庵

〔宋代〕 释宗杲

善住庵中人,从来无所住。

只这无住心,便是安身处。

偈颂十四首

〔宋代〕 释宗杲

盖天盖地那一著,无今无古绝承当。

谩将分付密禅者,一任诸方乱度量。

偈颂一百六十首 其一三九

〔宋代〕 释宗杲

俱劄普,日轮午。李将军,射石虎。虽然透过那边,枉发千钧之弩。

偈颂十四首

〔宋代〕 释宗杲

莫恋净洁处,净处使人困。

莫恋快活处,快活使人狂。

如水这窄器,随方圆短长。

放下不放下,更请细思量。

三界与万法,匪归何有乡。

若只便恁麽,此事大乘张。

为报许居士,家亲作祸殃。

豁开千圣眼,不须频祷禳。

庞居士赞

〔宋代〕 释宗杲

男女不婚嫁,随缘卖笊篱。

这船滋味子,岂与外人知。

文俊禅人求赞

〔宋代〕 释宗杲

咄这担版汉,从来无所知。

曾经一顿饱,忘却累年饥。

动便触人讳,拍盲不识时。

平生没活计,赤手讨便宜。

偈颂一百六十首 其五十五

〔宋代〕 释宗杲

棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。

颂古一百二十一首 其三十九

〔宋代〕 释宗杲

凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。

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