高谊今照人，剧谈旧惊座。别来如许久，一见千愁破。
华藏寺慈氏菩萨赞
何人寄逸想，游戏浮沤间。以如幻之力，刻此旃檀像。
坐令众妙好，秀发千花中。天冠束绀发，铢衣络华鬘。
种种妙庄严，成此功德聚。当时亿万种，感极则悲号。
楼观出谈笑，秘护百宝攒。如登睹史天，如集龙华会。
嗟哉像教末，羽嘉成百鸟。棘生薝卜林，龙神为悲恸。
王臣寔外护，异梦非意思。愿推明月轮，出此蓬勃烟。
愿回紫金山，安置清凉处。至今百福相，俨然临人天。
神力吁莫测，拜起涕汍澜。我谛观十方，实无心外境。
自然离依地，及与遍计执。即今目所见，非有亦非无。
如像现镜中，非镜亦非像。愿入此三昧，识心自然明。
于十方国土，而作大佛事。稽首大慈尊，證我如是说。
宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 潇湘夜雨
岳麓轩窗方在目，云生忽收图画轴。软风为作白头波，倒帆断岸渔村宿。
灯火荻丛营夜炊，波心应作出鱼儿。绝怜清境平生事，蓬漏孤吟晓不知。
潭州东明石观音赞
大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。
应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。
皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。
季长见和甚工复韵答之
翰墨场中见奇杰，行书半杂欧与薛。此诗押韵如射雕，应弦而落人惊绝。
词惟达意非有作，公虽不怪傍人愕。嗟余平生事苦吟，吟笔今真为公阁。
涣然成文自湍走，如水与风初邂后。颀然绿发映华裾，人间此客何从有。
我诵此生真一寄，禅林枝稳容栖止。敢将丑恶酬绝倡，狗尾续貂堪笑耳。
坡谷渊源有风格，光芒万丈馀五色。吾闻龙蛇所由生，必也深山并大泽。
南昌重会汪彦章
彦章退然才中人，讥诃唾笑皆奇伟。看君落笔挟风雷，涣然成文风行水。
坐令前辈作九原，子固精神老坡气。儒生寒酸不上眼，此郎要是天下士。
嗟予生计等飞鸟，翩翩吴头复楚尾。去年兴废看京华，笑傲清狂人背指。
君独折简坐致我，迎门欢笑自挈履。旧闻牛鸣马不仰，女逐臭夫那有理。
今年黄花南浦岸，忽然见君失声喜。僧房借榻营夜语，灯火照人如梦寐。
怀中卿相且袖手，翰墨风流聊戏耳。行看上书苫块中，凛凛范公只君是。
衡山南台寺飞来罗汉赞
惟毗尼藏，称性之印。印一切法，无有少剩。而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻灭都尽。诸佛子等，勿故起妄。于是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。即一切法，离一切相。如一月真，无二无别。
于众水中，同时见月。像非异同，月岂生灭。以应缘故，光影清绝。
钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。此岭此泉，皆飞而至。
示根境法，其实同体。如此大士，诸法成就。南岳庐山，宴坐驰走。
而事藏界，随处而有。虽證无生，亦不灭受。
大雪晚睡梦李德修插琼花一枝与语甚久既觉作此诗时在洞山
穷年踏黄尘，旅卧每自鄙。此山颇岑寂，饮食亦清美。
瘦藤当一折，且作终老计。晓堂看春雪，秀色净窗几。
炉暖倚蒲团，颓然成坐睡。君从何所来，会我清梦里。
琼花斜袅帽，眸子湛秋水。伊予杂欢笑，应阿竟何事。
忽然长揖去，惊觉在千里。人生孰非梦，安有昏旦异。
心知目所见，历历皆虚伪。他日或相逢，何殊开睫寐。
此诗当见渠，一展笑相视。
赤眼禅师画像赞
森森禅林，公特秀出。轻世急道，不可跂及。遗风至今，秋霜烈日。
我初瞻像，再拜稽首。一室严冷，如虎方吼。嗟余寡助，乃生公后。
忍视大法，陵夷末运。奴婢小人，利欲迫窘。冀公一吒，脑破胆陨。
呜呼公乎，再见无由。冗攘方炽，何时云休。愿起公死，从之以游。
郴州乾明进和尚舍利赞
李广射虎，石为之穿。耿恭祝井，涸为之泉。忠孝所致，如响答焉。
公亦何为，饥餐困眠。人初莫测，公岂自言。戏为火浴，朽者明鲜。
舍利粲粲，玉碎珠圆。乃至所养，盖其云全。天全之妙，非粗不传。
如春在花，如意在弦。嗤嗤横目，气凌云天。死未及寒，化为腥膻。
矧投于火，不作腥烟。安有万手，收此精坚。维德之一，堙所拳拳。
死生之大，卒莫能迁。公初设心，唯此是专。不祈人知，人趋如川。
终必有验，理之固然。我作赞词，丰碑以镌。