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释遵式

释遵式


[ 宋代 ]

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。 ► 释遵式的诗词

为檀越写弥陀经正信偈发愿文

〔宋代〕 释遵式

稽首十方佛,弥陀圣中尊。

方等修多罗,一切法宝藏。

观音及势至,大地菩萨僧。

我以诚信心,刻板并印造。

阿弥陀经卷,及以正信偈。

旋造各一万,施四众受持。

偈以发信心,经以资读诵。

若有每日中,至少诵三卷。

年诵千八十,十年万八百。

况复多诵者,及历多年数。

如是积功德,自然生佛前。

我此万卷经,随所流布处。

极少得一人,诵持生净土。

我愿承此力,决定生彼国。

况复于多人,人亡经复在。

展转相传授,是名无尽灯。

灯灯相照耀,破生死长夜。

显出佛菩提,究竟悉同生。

常寂光净土,持此清净福。

回向奉群亲,我国圣帝王。

及圣后圣位,仁寿各万年。

覆育群氓类,我父母眷属。

怨亲非怨亲,咸承胜善根,

同生安养国。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:

〔宋代〕 释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。

十六观经颂·上品上生观第十四

〔宋代〕 释遵式

慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。

修行六念回向愿,临终化佛悉来迎。

十六观经颂·中品上生观第十五

〔宋代〕 释遵式

受持五戒八戒斋,修行诸戒回向愿。

命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。

念佛三昧诗

〔宋代〕 释遵式

金肌昧真见,八音愚正闻。

玄空了无託,至涉宁有勋。

森罗会都寂,长空销积氛。

良哉此达观,局士安与云。

十六观经颂·池观第五

〔宋代〕 释遵式

五想净土七宝池,池中水有八功德。

宣流念佛法僧名,妙宝莲华千万亿。

酬苏屯田西湖韵

〔宋代〕 释遵式

雨余残景照渔家,渔子鸣榔彻郡衙。

今夜相呼好垂钓,晚来新雨涨蒹葭。

念佛三昧诗

〔宋代〕 释遵式

融抱回曲照,熙如鉴中象。

谛览无遗心,虚求非滞想。

追梦忘始终,通幽宛如往。

藉此会神姿,逍遥期西赏。

改祭修斋决疑颂

〔宋代〕 释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。

但知常念佛,灾怪自消磨。

十六观经颂·华座观第七

〔宋代〕 释遵式

七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。

作此想时心不乱,定当极乐国中生。

十六观经颂·势至观第十一

〔宋代〕 释遵式

次观势至菩萨身,量等观音无有异。

但于肉髻宝缾中,盛众光明现佛事。

十六观经颂·下品下生

〔宋代〕 释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。

临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

赠智伦弟

〔宋代〕 释遵式

溪竹拥疏帘,溪云冷不厌。

千岩唯虎伴,一讲许诗兼。

煮茗敲冰柱,看经就雪簷。

有时开静户,寒日下峰尖。

十六观经颂·总观第六

〔宋代〕 释遵式

众宝国土宝楼阁,宝树更兼池间错。

此个总观若成时,名为粗见彼极乐。

送苗推官

〔宋代〕 释遵式

官满载琴书,乘春入上都。

烟波离远岸,桃李发中途。

俸薄尊常浅,诗清道太孤。

登朝无恨晚,未有白髭须。

酬伉上人

〔宋代〕 释遵式

鸟外清閒极,谁能更似君。

山光晴后见,瀑响夜深闻。

拾句书幽石,收茶踏乱云。

江头待无事,终学弃人群。

寄丹丘鸿上人不出寺

〔宋代〕 释遵式

小固山前一道人,不言生死不言真。

茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。

银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。

相思未得相寻去,空恨江头多病身。

寄题丹丘梵才上人山居

〔宋代〕 释遵式

禅家真隐处,翠谷倚城隍。

海近云归早,山孤鸟云长。

石当泉脉润,风度柏枝香。

此地容吾否,中霄去意狂。

十六观经颂·地观第三

〔宋代〕 释遵式

琉璃宝地正观时,谛了分明极乐国。

八种清风鼓乐音,苦空无我无常曲。

改祭修斋决疑颂

〔宋代〕 释遵式

鬼神随处有,谄诳世间人。

祭鬼都无福,空增杀业因。

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