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释怀深

释怀深


[ 宋代 ]

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 ► 释怀深的诗词

升堂颂古五十二首 其十四

〔宋代〕 释怀深

一切法不生,一切法不灭。若能如是解,诸佛常现前。

省缘 其五

〔宋代〕 释怀深

学道先须要省缘,莫教到被世情牵。牵来牵去无休日,直到阎罗老子前。

偈一百二十首 其四十九

〔宋代〕 释怀深

佛从大悲心,流出十二部。琅函与玉轴,遍满河沙数。

言言皆妙药,字字超今古。譬如优昙花,百劫难遭遇。

又如大明灯,能破黑暗处。又如智慧力,能断无明树。

又如璎珞珠,能使人丰富。茫茫尘世人,急急走如兔。

不觉老到来,未尝开眼觑。独有花评事,信向颇坚固。

命我无心人,转此诸佛语。浮生一百年,正如草头露。

上床鞋履别,保朝不保暮。少吃两块肉,多烧香一炷。

羊鹿牛三车,皆行此条路。鹤态云踪不定居,白沙一别半年馀。

焦山脚下重相见,记得当时事也无。

资福训童行颂 其十九

〔宋代〕 释怀深

有时缘干到街头,照顾沩山水牯牛。门外草深常管带,等闲失却便难收。

念弥陀颂 其一

〔宋代〕 释怀深

万人同志念弥陀,众力相成愿力多。一朵莲开亲见佛,方知净土胜娑婆。

拟寒山寺 其一四二

〔宋代〕 释怀深

辛苦置田园,岁收五千斛。死了付儿孙,儿孙享其福。

忌辰饭十僧,纸钱烧一束。人生为子孙,所得何纤粟。

资福训童行颂 其二十

〔宋代〕 释怀深

色身康健莫贪眠,作务辛勤要向前。不见确坊卢行者,祖堂衣钵是渠传。

前往焦山历代尊宿真赞 珍禅师

〔宋代〕 释怀深

末上开山师最劳,栽松种竹意何高。舟横断岸无人识,几度因风弄海涛。

颂古三十首 其二十二

〔宋代〕 释怀深

蓦直去,蓦直去,草鞋跟断人无数。唱歌须是帝乡人,一个拍兮一个舞。

舞得彻,勿多般,赵州婆子特用瞒。今古五台山下路,长松短桧耸云端。

前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师

〔宋代〕 释怀深

转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。五十馀年,胁不至席。

逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。

前往焦山历代尊宿真赞 伦禅师

〔宋代〕 释怀深

一著天衣无缝袄,平常话语暖如春。山蔬纸帐家风在,谁是当年听法人。

寄国清光长老兼示诸衲子 其二

〔宋代〕 释怀深

丰干漏泄因饶舌,描邈虚空总是渠。翻笑闾丘无鼻孔,灶前礼拜觅文殊。

自赞

〔宋代〕 释怀深

自顾个形骸,举止凡而陋。只因放得下,触事皆成就。

醍醐与毒药,万味同一口。美恶尽销融,是故名慈受。

偈一百二十首 其七十九

〔宋代〕 释怀深

世事悠悠,不如山丘。青松散日,碧涧长流。山云当幕,夜月为钩。

卧藤萝下,块石枕头。饥餐混饮浑无事,自在沩山水牯牛。

偈一百二十首 其七十三

〔宋代〕 释怀深

长夏无别趣,调和羹一釜。滋味颇馨香,刚地成点污。

口是祸之门,舌是斩身斧。陪却三斤铁,只因看锢鏴。

偈一百二十首 其十七

〔宋代〕 释怀深

古人贫不及,今人富太过。唯有慈受叟,家风不恁么。

有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐。

坐得骨臀痛,长伸两脚卧。天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。

退步 其九

〔宋代〕 释怀深

万事无如退步看,个中生死不相干。兜兜怛怛从他做,兀兀痴痴我自安。

偈一百二十首 其一一四

〔宋代〕 释怀深

牵率归来口懒开,婆娑重陟旧猊台。孤云本是无心物,又被东风拘管来。

偈一百二十首 其一一六

〔宋代〕 释怀深

不唯禁足,亦乃禁口。不唯禁口,亦乃禁手。不唯禁手,亦乃禁心。

禁心不禁口,日日嫌佛丑。禁口不禁手,累及眉头皱。

禁手不禁心,罪过转弥深。禁足更禁口,蚁子衔椀走。

禁口更禁手,垂杨生左肘。禁手更禁心,大地是黄金。

要得一夏安乐,细看两重注脚。山僧恁么说话,大似不龟手之药。

明珠一颗价难酬,不是知音便暗投。翻笑药山空费力,水清鱼现不吞钩。

念弥陀颂 其五

〔宋代〕 释怀深

众生苦海业坑深,不信因缘久溺沉。闻得叉声方念佛,始知妻子老婆心。

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