释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ► 释大观的诗词
为无所为,益无所益。
和气如春,近傍不得。
有时嶮处少机关,拶倒临济白拈贼。
以冤报冤,其义不忒。
宽廓非外,寂寥非仙。
拽转虚空,须弥粉碎。
土宿颔下髭须长,波斯眼深鼻孔大。
春风缓,春日暖。
山鸟嘲啾,山花烂熳。
达磨面壁九年,归宗拭坏双眼。
诸人还会么,南山粲,
白石烂。拥之不聚,
拨之不散。听之不闻,
觑之不见。
气和色庄,襟度洋洋。
雪残春嶂,月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻,意消心降。
若夫奉己淡薄,接物慈祥。
不泥文字,不堕平常。
此所以为北峰之克家,而於自受用昧中,
合乎性具之宗纲。
我无我,柰这个。
眨得眼,话已堕。
翻转面皮,放人不过。
捶碎连城之璧,大肆秦人之祸。
吹无孔笛,和毡拍版。
父子和同,冰炭相反。
末上之机果若何,定州元出花瓷碗。
环堵室,十笏地。
咄哉维摩,病在者里。
东游何见便还西,觅我伽陀要指迷。
领取庵头好消息,冬蔬经雨翠交畦。
口哆眉厖,坐如钉椿。
戒香逆风,孤行凌霜。
一新受经重其本,三主法社持其纲。
此其所以发毫端毗尼藏,而树末世精进幢者也。
者边飏下舀溪杓,鈯斧又移深处山。说与白云门外客,相逢莫作旧时看。
言中谈天有振斋,五行曾不涉安排。
小轩对坐似无语,几度晴云过断崖。
一机不副,截断千差。
瓶泻妙答,缀齿粘牙。
何如在国清寺进而,偷佛饭食菜滓。
饥人贪食良农粟,渴汉错饮蛊家水。
对面还成千里遥,贼人有智过君子。
空手把锄头,男命怕罗睺。步行骑水牛,石虎生肉彪。
人从桥上过,桥流水不流。羲和鞭白日,少昊行清秋。
开口失,闭口丧。脱白露净,矢在弦上。
十二月十五,石人相耳语。梅开寒谷春,雪滴晴檐雨。
太分明,何所睹,南泉不打盐官鼓。
日复日,夜复夜。窦八布衫穿,虚空生柄把。
开口失,闭口南腔北调。
脱白露净,矢在弦上。
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日毂升边不计程,转头已是隔重溟。
更遭尊者相勾引,瀑捣飞梁梦未醒。