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文字之最豪宕，最风雅，作之最健人脾胃者，莫过填词一种。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·宾白第四]
人以杨花喻命薄之人，不知其命之厚也
李渔 [闲情偶寄·种植部·众卉第四]
传奇之为道也，愈纤愈密，愈巧愈精。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·宾白第四]
善咏物者，妙在即景生情。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·词采第二]
世间奇事无多，常事为多，物理易尽，人情难尽。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
刀能杀人，人尽知之；笔能杀人，人则未尽知也。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
技无大小，贵在能精
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
画鬼魅易，画狗马难。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
妇人惟仙姿国色，无俟修容；稍去天工者，即不能免于人力矣。
李渔 [闲情偶寄·声容部·修容第二]
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。
尉缭 [尉缭子·攻权]
百万之众不用命，不如万人之斗也
尉缭 [尉缭子·兵令下]
勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
佚名 [孔子家语·三恕]
为政在于得人。
佚名 [孔子家语·哀公问政]
祸在于好利；害在于亲小人；亡在于无所守；危在于无号令。
尉缭 [尉缭子·十二陵]
传奇妙在入情，即使作者至今未死，亦当与世迁移，自啭其舌，必不为胶柱鼓瑟之谈，以拂听者之耳。
李渔 [闲情偶寄·演习部·变调第二]
后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
李渔 [闲情偶寄·种植部·草本第三]
虽然，山民善跋，水民善涉，术疏则巧者亦拙，业久则粗者亦精
李渔 [闲情偶寄·演习部·授曲第三]
填词一道，文人之末技也。然能抑而为此，犹觉愈于驰马试剑，纵酒呼卢。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
作文之最乐者，莫如填词，其最苦者，亦莫如填词。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·音律第三]
有奇事，方有奇文，未有命题不佳，而能出其锦心，扬为绣口者也。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
善传者以之成事，不善传者以之偾事
李渔 [闲情偶寄·演习部·教白第四]
妇人妩媚多端，毕竟以色为主。
李渔 [闲情偶寄·声容部·选姿第一]
百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？
李渔 [闲情偶寄·种植部·草本第三]
凡作伟世之文者，必先有可以传世之心，而后鬼神效灵，予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芳。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
武人之刀，文士之笔，皆杀人之具也。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
爱故不二，威故不犯。 故善将者，爱与威而已。
尉缭 [尉缭子·攻权]
乐不在外而在心。
李渔 [闲情偶寄·颐养部·行乐第一]
宽不可激而怒，清不可事以财。
尉缭 [尉缭子·兵谈]
面为一身之主，目又为一面之主。
李渔 [闲情偶寄·声容部·选姿第一]
祸至不惧，福至不喜
佚名 [孔子家语·始诛]
举贤任能，不时日而事利
尉缭 [尉缭子·战威]
人惟求旧，物惟求新。
李渔 [闲情偶寄·词曲部·结构第一]
违山十里，蟪蛄之声，犹在于耳。
佚名 [孔子家语·子路初见]
树欲静而风不停，子欲养而亲不待。
佚名 [孔子家语·致思]
毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人。
佚名 [孔子家语·子路初见]
省力役，薄赋敛，则民富矣
佚名 [孔子家语·贤君]
君子遗人以财，不若善言。
佚名 [孔子家语·六本]
美功不伐，贵位不善
佚名 [孔子家语·弟子行]
舟非水不行，水入舟则没；君非民不治，民犯上则倾。
佚名 [孔子家语·六本]
君子修道立德，不谓穷困而改节。
佚名 [孔子家语·在厄]
将相本无种，男儿当自强。
许仲琳 [封神演义·第二十四回]
涓涓不壅，终为江河
佚名 [孔子家语·观周]
众心成城，众口铄金。
李昉 [太平御览·人事部·卷一百三十六]
芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。
佚名 [孔子家语·在厄]
制法而自犯之，何以帅下？
李昉 [太平御览·人事部·卷十四]
教不善则政不治
左丘明 [国语·齐语·桓公为政既成]
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
李昉 [太平御览·学部·卷一]
欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。
左丘明 [国语·晋语·重耳婚媾怀嬴]
无德于人，而求用于人，罪也。
左丘明 [国语·晋语·重耳婚媾怀嬴]
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