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不限 诗词 古籍 对联 谚语
足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。
王充 [论衡·卷十三·超奇篇]
焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知！
冯梦龙 [醒世恒言·卷三]
行出于己，名生于人。
佚名 [逸周书·卷六·谥法解]
要人知重勤学，怕人知事莫做。
冯梦龙 [警世通言·卷三十三]
休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。
金缨 [格言联璧·持躬类]
人以自是，反以相诽。
吕不韦 主编 [吕氏春秋·览·慎大览]
目之于色也，有同美焉。
佚名 [孟子·告子章句上·第七节]
一人飞升，仙及鸡犬。
蒲松龄 [聊斋志异·卷四·促织]
乱则国危，治则国安。
荀况 [荀子·王霸]
事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。
金缨 [格言联璧·持躬类]
出其所不趋，趋其所不意。
孙武 [孙子兵法·虚实篇]
作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。
金缨 [格言联璧·惠吉类]
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
荀况 [荀子·劝学]
天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
荀况 [荀子·天论]
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
佚名 [增广贤文·上集]
后其身而身先，外其身而身存。
李耳 [老子·道经·第七章]
毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。
金缨 [格言联璧·持躬类]
其水，用山水上，江水中，井水下。
陆羽 [茶经·五之煮]
世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。
程登吉 [幼学琼林·卷四·花木]
以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。
金缨 [格言联璧·接物类]
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
王永彬 [围炉夜话·第四十则]
罚慎其滥，惠戒其偏。罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠
沈约 [宋书·列传·卷七十三]
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
吕不韦 主编 [吕氏春秋·纪·孟春纪]
肯救人坑坎中，便是活菩萨
王永彬 [围炉夜话·第二八则]
大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
王永彬 [围炉夜话·第三七则]
真积力久则入。
荀况 [荀子·劝学]
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨
左丘明 [左传·昭公·昭公四年]
达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
吕不韦 主编 [吕氏春秋·览·恃君览]
末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
王永彬 [围炉夜话·第八九则]
不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。
房玄龄等 [晋书·列传·第三章]
偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
韩非 [韩非子·备内]
學者不患才之不贍，而患志之不立。
徐干 [中论·上卷·治學]
以欲从人者昌，以人乐己者亡。
吴兢 [贞观政要·卷六·论俭约]
明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
佚名 [孟子·梁惠王章句上·第八节]
奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。
沈复 [浮生六记·坎坷记愁]
食之以时，用之以礼。
佚名 [孟子·尽心章句上·第二十三节]
有生之初，人各自私也，人各自利也
黄宗羲 [明夷待访录·原君]
要得富贵福泽，天主张由不得我。要做贤人君子，我主张由不得天。
金缨 [格言联璧·持躬类]
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
佚名 [孟子·滕文公章句上·第三节]
夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。
荀况 [荀子·乐论]
愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
王永彬 [围炉夜话·第七八则]
人无喜事精神减，运到穷时落寞多。
冯梦龙 [警世通言·卷二十五]
不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？
列御寇 [列子·杨朱]
运筹帷幄之中，制胜於无形
司马迁 [史记·七十列传·太史公自序]
丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
金缨 [格言联璧·敦品类]
水至清则无鱼，人太急则无智。
佚名 [增广贤文·上集]
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
佚名 [礼记·祭义]
四海和平之福，只是随缘。一生牵惹之劳，总因好事。
金缨 [格言联璧·持躬类]
耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。
佚名 [孟子·尽心章句上·第七节]
舟非水不行，水入舟則沒
佚名 [孔子家语·六本]
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