南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。
累累本是无情物，谁把闲愁付与他。
译文及注释
译文
南方已到秋深时候，又有什么办法呢？手拿着相思豆，几回细细摩挲。
相思豆串串累累，本是无情之物，是谁人把闲愁寄托在它身上？
注释
红豆：红豆树的种子，又名相思豆、相思子。古人常常以红豆象征爱情。
累累（léi léi）：联贯成串貌。
无情物：指草木。
参考资料：
1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国 历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.
2、赵丽云主编. 青少年古诗助读[M]. 长春:吉林文史出版社,1992，346-347.
3、金钊等选注. 历朝感时抒怀诗[M].北京：华夏出版社，1999，428.
4、陈永正校注. 王国维诗词全编校注[M]. 广州:中山大学出版社,2000，26-28.
赏析
追诘红豆喻相思的由来。意谓自己在南国别离相思之时，无可奈何之秋，反复摩挲手中的红豆，禁不住深深地感喟：那一粒粒硬邦邦的豆种，不懂得人类的感情，没必要把自己的一腔情思、满怀闲愁，凝注在这本来无情无识的外物之中。这种思考，似很清醒，意识到红豆本无知觉；又很浑茫，手抚红豆捺不下心头的相思。如果诗人真把红豆看成“累累无情物”，那么就不会发出“谁把闲愁付与他”的疑问。世上一切外物，均可寄托或表征人类的情感，也只有敏感而多情的人，才能够体验到浪漫的情韵。倘若过分机械，过分求真，许多喻象都会索然无味。比如传说牛郎、织女双星一年一相会，你偏要说两星相距许多光年，根本无法相会，那该多么扫兴。即或理解外物的喻象不过是人类玩的把戏，却也不妨为前人的奇思妙想叫绝。只有持这种既清醒又浑茫的态度，才能悟得艺术创作的真谛。王国维是既有学术头脑又有艺术悟性的人，因而既察知红豆本来毫无感知，却又能将满腔相思托红豆来寄怀。仔细品味这一首诗，追诘是表面现象，实则乃是对最早以红豆喻相思的人的仰慕歆羡。
参考资料：
1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国 历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.
创作背景
本诗是组诗中的第一首。该组诗作于清光绪二十五年（公元1899年），该组诗亦以红豆喻情思，显系作者出行在外时，抚摸手中的红豆，忆念赠其相思豆的闺中人而作。萧艾《王国维诗词笺校》题解云：“此诗为作者早期作品，非有意仿效前人为之。观其一往情深，殆诗人忆内之作欤？”
参考资料：
1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国 历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.
2、陈元晖著. 论王国维[M]. 长春:东北师范大学出版社,1989，307.
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