陆淞，[约公元一一四七年前后在世]字子逸，号云溪，山阴人，陆佃之孙，陆游胞兄。生卒年均不详，约宋高宗绍兴中前后在世。 ► 陆淞的诗词
► 陆淞的名句
轶事
浙江天台县桐柏岭下东岙村有两棵八百年古树，一为苦槠，一为香樟。苦槠老干虬枝、香樟遮天蔽日，相映成趣。两棵树比邻而居，一苦一香，发人无限遐想。
这两棵古树大得惊人，胸径三米三四，周长足有10米，需六七个人才能合抱。因为年代久远，两树的主干都已中空，钻进五六个人尚能转动自如，但依然枝繁叶茂、郁郁葱葱，向人展现历久弥坚、虚怀若谷的风采，令人称奇。
据老辈相传，苦槠为宋代大诗人陆游所栽，香樟即为陆淞所植。兄弟俩之所以栽种不同的树种，是因为栽树之时，两人的处境、心情不同，可谓“树言志”。
陆游因先是被迫与爱妻唐婉离异，继则为投降派排挤，抗金报国无门，隐居在桐柏玉霄峰下的洞天宫，心情抑郁，因而栽下苦槠，以寄托自己的“苦志”；陆淞任天台县令期间，妥善解决了赤岩银场纠纷，得到朝廷褒奖，提升为江西广信府知府，由于天台百姓的遮道挽留，朝廷敕令他领知府俸禄，继续留任天台，心情振奋，因而栽下香樟，以示要勤政爱民、彰显美德。
两人不由心中一动，陆游栽种苦槠以表“苦志”，符合当时心情；而陆淞栽种香樟，恐非仅“彰显美德”之意，可能还有另一层更深的含义。想陆淞卸任后定居天台，繁衍生息，发展成现在有几万人的天台陆氏。这定居天台的决心，说不定就是在栽树时下的。香樟，暗喻美好庄园，亦在情理之中。
不知何时，陆淞的后人为了看护这两棵树，移居这里，过着男耕女织的田园生活，逐渐发展成东岙村，故东岙村民大多姓陆。在他们一代又一代的精心呵护下，这两棵古树才能历经风霜而依然葱郁。
陆淞的后代几万人，遍布天台城乡及临海、宁海、仙居等县市。革命英烈、著名作家陆蠡就是陆淞的第二十八世后裔。陆淞之墓位于始丰街道龙潭村后的小考尖山南坡上，1996年列为县重点文物保护单位，每年清明节扫墓者数以千计。
景星
景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。
参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始。
五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。
空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。
殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。
百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。
微感心攸通修名，周流常羊思所并。
穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。
上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
述酒
重离照南陆，鸣鸟声相闻；
秋草虽未黄，融风久已分。
素砾皛修渚，南岳无馀云。
豫章抗高门，重华固灵坟。
流泪抱中叹，倾耳听司晨。
神州献嘉粟，西灵为我驯。
诸梁董师旅，芊胜丧其身。
山阳归下国，成名犹不勤。
卜生善斯牧，安乐不为君。
平王去旧京，峡中纳遗薰。
双阳甫云育，三趾显奇文。
王子爱清吹，日中翔河汾。
朱公练九齿，闲居离世纷。
峨峨西岭内，偃息常所亲。
天容自永固，彭殇非等伦。
东方未明
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
农父
运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。
到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
和子由论书
吾虽不善书，晓书莫如我。
苟能通其意，常谓不学可。
貌妍容有颦，璧美何妨橢。
端庄杂流丽，刚健含婀娜。
好之每自讥，不谓子亦颇。
书成辄弃去，谬被旁人裹。
体势本阔略，结束入细麽。
子诗亦见推，语重未敢荷。
迩来又学射，力薄愁官笴。
多好竟无成，不精安用夥。
何当尽屏去，万事付懒惰。
吾闻古书法，守骏莫如跛。
世俗笔苦骄，众中强嵬騀。
钟张忽已远，此语与时左。
行行游且猎篇
边城儿，生年不读一字书，但知游猎夸轻趫。
胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。
金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。
弓弯满月不虚发，双鸧迸落连飞髇。
海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。
儒生不及游侠人，白首下帷复何益！
古歌
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。
令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。
墨子怒耕柱子
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
拟咏怀诗二十七首·其四
楚材称晋用，秦臣即赵冠。
离宫延子产，羁旅接陈完。
寓卫非所寓，安齐独未安。
雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。
唯彼穷途恸，知余行路难。
