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王哲

王哲


[ 金朝 ]

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 王哲的诗词

卜算子·一匹好骅骝

〔元代〕 王哲

一匹好骅骝,精彩浑如画。却被银鞍缚了身,著绊马。怎得逍遥也。不若骋颠狂,掣断无□挂。摆尾摇头厩枥违,做野马。自在□游冶。

渔家傲 赠道友

〔元代〕 王哲

这个王风重拜见。珍珠水饭诚堪羡。盈腹充肠白气显。白气显。今朝专问梨花片。有说之时开一遍。无言对后馨香善。满树高高真玉现。真玉现。月明正照清凉院。

南乡子

〔元代〕 王哲

王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免,盘缠。

乞觅诸公自肯钱。

得得递相传。慧我同为出九莲。多少各人心意会,怜怜。

此去如来本气传。

啄木儿·观浮世

〔元代〕 王哲

观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财一齐制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。

玉京山

〔元代〕 王哲

失笑迷阴化不来。顽愚心锁硬,怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限,终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得,有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道,学道是仙材。

转调丑奴儿

〔元代〕 王哲

苦苦劝愚人。被财色、投损精神。利缰名锁休贪恋。乐清闲、养就天真。性圆丹结,方知道、蓬莱异景、元来此处,别有长春。

山亭柳·急急回头

〔元代〕 王哲

急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个,般般打破优游。净净自然莹彻,清清至是真修。妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。稳稳拈银棹,惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵现住瀛

解愁

〔元代〕 王哲

堪叹世间迷误,转转增隆,怎得趖难。被他同等,一例相赞。

每每攒头聚复散。总做作、百端缭乱。这鬼使暗里、常常把你细算。

待临头看,痴汉□□。越骋惺惺,伶俐高强,欺慢无惮。

大遇尤、罔圣昧神厮玩。此则看看业限贯。怎生躲避,也难逃窜。

见追贴、个个添烦恼,共拚尽阴司断。

渔家傲·跳出凡笼寻性命

〔元代〕 王哲

跳出凡笼寻性命。人心常许依清静。便是修行真捷径。亲禅定。虚中转转观空迥。认得祖宗醒复醒。红红赫赫如金定。渐渐圆明光又莹。通贤圣。无生路上长端正。

贺圣朝

〔元代〕 王哲

修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。

内中认取金乌聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

永遇乐 邹公索

〔元代〕 王哲

得呈钢,花吐瑞,药香烂。练清泉,浇红焰,尽财俱削。圭一粒,精麦髓,变俗容消却。山头、游玩四时,长春酒频斟酌。同卯共,方澄静,看婴为姹作。喜调和,传津液,夜光明错。年有幸,分豆旭,转结成灵药。长生、久视蓬岛,遇遭永乐。

恣逍遥

〔元代〕 王哲

摆脱浊醪,凭传清水。这滋味、香甜真美。过得重楼,全无滓秽。五门开、浇淋就中忒锐。七宝滋荣,三田溉济。十分用、刀圭和秘。结作真晶,明明殊丽。山峰上、风月共邀出世。

满庭芳

〔元代〕 王哲

平昔开怀,今朝阐醮,就中别有清欢。风朋霞友,皆至并擎丹。

唯许泾阳旧契,俱澄净、眼界敷宽。专邀请,诸公上士,总愿赴仙坛。

同攒。崇大道,不须笺乳,何用沉檀。把心香爇起,众圣来观。

察得功圆行满,还应是、齐在云端。修真事,兹宵并喜,一一尽乘鸾。

踏莎行

〔元代〕 王哲

大道无名,害风有作。踏莎行里成欢乐。因缘脚脚修炼成,莲花步步相随著。

透出清泉,上冲碧落。成雯结盖须磅礴。外馨接引好辉光,内明照耀真丹药。

黄鹤洞中仙

〔元代〕 王哲

信任水去游,*放灵猿耍。要去随霞恣害风,乘良马,稳坐香罗帕。南北与东西,选甚高和下。处处来回得自如,呈弓马。会把明珠射。

踏莎行 咏烧香

〔元代〕 王哲

身是香炉,心同香子,香烟一性分明是。依时焚*透昆仑,缘空香袅呈祥瑞。上彻云霄,高分真异。成雯作盖包玄旨。金花院里得逍遥,玉皇

如梦令·九八般般洽协

〔元代〕 王哲

九八般般洽协。普遍尽归调燮。处处见光辉,灿灿尤增炜烨。相接。相接。长出瑶枝玉叶。

踏莎行 赠友人

〔元代〕 王哲

一点灵明,两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂,莫令失脚游阴府。日转金鸟,月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生,时时

无梦令 咏围棋藏头 拆起目字

〔元代〕 王哲

下围棋取乐。闲白乌交错。者好关机,度输赢忧谑。作。言作。看这

西江月 四民

〔元代〕 王哲

堪叹工商农士,各夸本业多能。就中机巧日翻腾。限至依然斗胜。独我摇头不管,唯将淡素常凭。清如澄水结如冰。自有圆明果证。

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