古洞归猿在上头，攀枝摘果引群猴。书堂寂寞谁家子，曾记开元旧事否。
成鹫
[ 清代 ]
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
华亭张北山过大通见赠赋答
隔江闻有北山翁，如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句，百尺寒冰洗尘虑。
出闻儒者讲理学，同声合喙推先觉。为访程朱似续人，游遍八方周五岳。
轻车指北还指南，直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔，延伫二樵神跃跃。
与来杖策入朱明，四百峰头啸一声。更寻七十二峰去，信宿云端吟月明。
行吟更问江门道，白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗，银榜贞珉传丽藻。
归来过我大通禅，袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师，是则是矣非亦非。
老师不打鼓与笛，大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公，似则似矣同不同。
澹公无可无不可，大通有可有不可。诗中许我为忠孝，教外何曾涉名教。
先生名教有住著，大通名教无住著。早来池上看莲花，莫放莲花自开落。
拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐
丛林可住而不可住也，深山不可住而可住也。丛林而可住者，粥饭次第，香花络绎，利养富庶。
其不可住者，人我山高，生死海阔，尘牢狱固。去而入山，苦无闻见，胼手胝足以作务。
深山安可住也，然与鹿豕为徒，猿鹤为侣。出则笠雨蓑风，耕田种芋。
入则息影松阴，安禅衡宇。不知有名，焉知毁誉。不知有利，焉知积聚。
深山不可不住也。君不见智泓智者薄善知识而不为，向北山之北而归去。
送愿来禅友之海南
世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。
借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。
无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
送林梅村解元
立身须作第一人，学佛当观第一义。丈夫圣谛且不为，选官选佛应无异。
林君名字天下闻，贤书首荐称人瑞。文章于尔但秕糠，传入长安曾纸贵。
岂知妙道中所存，明镜当空无一字。六年两度上金台，世路无人知国士。
上元甲子三阶平，黄河见底麒麟至。大人利见会有时，看君出疆还载质。
轻车熟道早登程，万里风云若平地。去时岭上花正开，到日皇州花下醉。
春风得意远相闻，山中笑杀无名氏。老僧老矣不出门，吟诗送客无佳思。
岐路因君赠一言，却恐贵人多忘记。休忘记，便作南宫第一人，更有人间第一事。