六桥桃柳近清明,狐首荒丘谩怆情。南越一家无异土,西湖两地却同名。
神随云雨皆如梦,悟入莲花岂有生。任是思归行不得,子规声里鹧鸪声。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。
金茅山下茅半閒,主人爱客如爱山。澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。
我来怜我太无学,置书引客登高阁。病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
释书三起谢古人,挥手入山种灵药。灵药初芽合作丸,大珠小珠光错落。
持来照见古人心,不令古人空寂寞。
范铜作鼓叶律吕,牯牛下拜鼍起舞。问渠拜舞何所为,自幸有皮无足取。
范成悬在海王祠,一雄一雌相耳语。我本山中矿石精,无端跃入大火聚。
欧生倒寘古规模,不我为钟却为鼓。大叩逢逢小咽咽,随声答响聊尔汝。
何时飞入水晶宫,潮音作风雷作雨。回看白牯与玄鼍,皮之不存毛焉附。
笼中有物白皑皑,山阴道士亲送来。入门志在饱刍豢,谁知绕室荒蒿莱。
眼看草具不肯食,高视阔步声喧豗。邻家刈禾足饮啄,梦想飞去中徘徊。
吁嗟乎,众生所向类如此,披毛戴角良可哀。明知难与共枯寂,恶用鹢鹢者为哉。
南皋大士发悲悯,许以豢养无嫌猜。微躯寄托信得所,饥食渴饮樊笼开。
等閒笑向朋侪道,东林长老真长斋。
隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。
出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。为访程朱似续人,游遍八方周五岳。
轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。
与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。
行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。
归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师,是则是矣非亦非。
老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公,似则似矣同不同。
澹公无可无不可,大通有可有不可。诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。
先生名教有住著,大通名教无住著。早来池上看莲花,莫放莲花自开落。