水宿多凄风,吹碎寒江月。月落石鼓鸣,方舟催晓发。
遥遥见峡山,不与中宿别。一水汇百川,两峰峙双阙。
古庙俯清流,万象森罗列。维舟入庙门,再拜读古碣。
知有汉曹娥,千秋仰遗烈。至孝格波神,浩气昭穷发。
庙食及炎方,尸祝遍南粤。我闻神所钦,至诚斯对越。
黍稷匪馨香,惟德乃明洁。嗟哉彼都人,鸡豚殊灭裂。
未拜先运刀,杀牲取腥血。洒作玉阶尘,几筵肆污蔑。
神心实好生,顾此非所悦。胡尔默无言,茹吐两不决。
三叹独登舟,聊为知者说。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
水宿多凄风,吹碎寒江月。月落石鼓鸣,方舟催晓发。
遥遥见峡山,不与中宿别。一水汇百川,两峰峙双阙。
古庙俯清流,万象森罗列。维舟入庙门,再拜读古碣。
知有汉曹娥,千秋仰遗烈。至孝格波神,浩气昭穷发。
庙食及炎方,尸祝遍南粤。我闻神所钦,至诚斯对越。
黍稷匪馨香,惟德乃明洁。嗟哉彼都人,鸡豚殊灭裂。
未拜先运刀,杀牲取腥血。洒作玉阶尘,几筵肆污蔑。
神心实好生,顾此非所悦。胡尔默无言,茹吐两不决。
三叹独登舟,聊为知者说。
男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。男儿置身在人后,大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。随人逐队走高凉,三年一度成熟径。
今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。
我闻罗浮之山其高如高人,从来可望不可亲。又如神仙在烟雾,招之不来麾不去。
昨日下山时,山翁送我临岐路。嘱我登罗浮,记取朱明一抔土。
中有大蝴蝶,厥名小凤凰。两翅如车轮,文彩不可当。
更有龙葱青琅玕,叶上有符符有光。小虫作篆比苍颉,或直或曲或短长。
飞来五色鸟,习习成文章。青玄赤白分四方,黄者为主居中央。
种种胜妙难具详,归来举似毋相忘。我闻山翁语,诺诺心相许。
昨暮从西来,今朝复东去。分明罗浮在眼前,水急山高云不驻。
山灵笑我来何迟,报语山灵毋我嗤。铁桥明月倘相待,回舟更与葛洪期。
山翁有诺不可负,肯放罗浮空手归。