古匣重缄涩不开,无端夜半作风雷。中间隐有龙蛇泣,白发先生赚我来。
成鹫
[ 清代 ]
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
甲子立春日奉观音大士登海潮岩夜宿岩中谩赋一章
天空海阔岩岫迥,云开月落钟磬冷。夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。
普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。
一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。
蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。
长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。
借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。
天然和尚七十颂
拙哉大挠作甲子,不识太初与无始。却教三万六千日,忙杀山僧希作佛。
岂知贤圣中所存,一朝坐老天地根。七十年前无此人,众人道假我道真。
七十年后称寿者,众人道真我道假。真假两不知,请问天人师。
今夕雷峰好轮月,不异匡庐夜静时。
送张子白明府归里
长安贵人骑大马,清远清官归邺下。水陆销支买鹤钱,糇粮罄尽修琴价。
奚囊转重宦囊轻,手版长抛歌板罢。周行如砥直如弦,一路吟诗到家舍。
道旁送者谁与谁,白发山人来劝驾。君不见绥山李雪樵,解印归田事耕稼。
又不见番禺姚令公,计拙心劳快休假。同声相应好相求,同病相怜不相借。
寂寞东林旧主宾,惆怅莲花自开谢。有缘聚似露珠团,无缘散若瓶水泻。
清风留作岭头春,棠阴蔽芾无冬夏。野老空馀去后思,古道至今成话把。
归去来,归去来,天路仔肩猛然卸。濯足临清漳,振衣登太华。
名山有约待同游,向平未老须婚嫁。不用重寻忼慨歌,廉吏不可为而可为也。