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释印肃

释印肃


[ 宋代 ]

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。 ► 释印肃的诗词

信士画真请赞 其三

〔宋代〕 释印肃

此法身,无变坏,鼻孔里许藏三界。水月空花点不成,非相光中常自在。

颂石头和尚草庵歌

〔宋代〕 释印肃

亲训诲,钝斧开山百杂碎。

不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

诸行无常一切空,一切空处合元宗。

如如莫作身边见,法界无他一性同。

證道歌 其四十四

〔宋代〕 释印肃

达者同游涅槃路,个个无衫并没裤。一灯相续百千灯,传灯录上名无数。

赞达磨

〔宋代〕 释印肃

妙契触目菩提,谁观达磨西归。

只是老胡捏怪,好与三十竹篦。

试问参方知不知,狂书早自落便宜。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

四事供养敢辞劳,自有摩尼价最高。

任君宝满三千界,性无利益漫丰豪。

證道歌 其九十四

〔宋代〕 释印肃

一切有为法不同,百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽,济老怜贫透日红。

颂石头和尚草庵歌

〔宋代〕 释印肃

上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希。

粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

游江海,涉山川,

披云带雨足连天。道得亦来叉下死,

三千里外为君传。

證道歌 其七十五

〔宋代〕 释印肃

游江海,涉山川,披云带雨足连天。道得亦来叉下死,三千里外为君传。

颂石头和尚草庵歌

〔宋代〕 释印肃

庵虽小,寂寂寥寥勿边表。

於中独有一天真,透色融声常皎皎。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

后人得道何穷数,万别千差同此路。

成人者少败人多,达理契经无作做。

颂古九十八首

〔宋代〕 释印肃

何处无云不是门,藏锋不露理难论。

雪峰未尽玄沙意,惹得村人村又村。

金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四

〔宋代〕 释印肃

广施布无边,终不了心源。

於性无利益,福尽果还偏。

證道歌 其一○一

〔宋代〕 释印肃

但得本,莫愁末,远远寻师多赚脱。君子务本道须生,不用牵麻并拽葛。

證道歌 其一二九

〔宋代〕 释印肃

损法财,灭功德,宁作常贫岐路客。身虽能触不能知,只为前因无准则。

金刚随机无尽颂·法界通花分第十九

〔宋代〕 释印肃

樵唱牵渔唱,川陆无间障。

两个且无声,佛在舌头上。

金刚随机无尽颂·庄严净土分第十

〔宋代〕 释印肃

昔日然灯所,见闻非我语。

方成授记因,达道超今古。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

或是或非人不识,是非不到休疑忆。

他真不若自家真,推倒绳床何损益。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

一颗圆光非内外,镇海明珠今尚在。

仰山不敢自埋藏,问著灵知当不昧。

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