推荐诗词

洪波舣楫泛中流，凫淑鸥汀揽胜游。

数点渔舟歌欸乃，诗情恍在白苹洲。

绿阵连烟垠，风雨化精节。

玉露含青紫，沁彻哲人心。

尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

玉皇宫殿高无极，东西龙虎更番值。天上事偏多，仙人鬓亦皤。

麻姑空一笑，偶自舒长爪。掐破碧桃花，花光照万家。

杜鹃千里啼春晚，故国春心折。海门空阔月皑皑，依旧素车白马夜潮来。

山川城郭都非故，恩怨须臾误。人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生。

贺六浑来，主三军队，壶关王气曾分。人说当年。离宫筑向云根。烧烟一片氤氲，想香姜、古瓦犹存。琵琶何处？听残《敕勒》，销尽英魂。

霜鹰自去，青雀空飞，画楼十二，冰井无痕。春风袅娜，依然芳草罗裙。驱马斜阳，到鸣钟、佛火黄昏。伴残僧、千山万山，凉月松门。

官差捉船为载兵，大船买脱中船行。

中船芦港且潜避，小船无知唱歌去。

郡符昨下吏如虎，快桨追风摇急橹。

村人露肘捉头来，背似土牛耐鞭苦。

苦辞船小要何用，争执汹汹路人拥。

前头船见不敢行，晓事篙题敛钱送。

船户家家坏十千，官司查点侯如年。

发回仍索常行费，另派门摊云雇船。

君不见，官舫嵬峨无用处，打彭插旗马头住。

山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。

掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽。偶听鹈鴂怨春残。

坐觉亡何消白日，更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢。

沉沉戍鼓，萧萧厩马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今夕、邮亭天气。

北征车辙，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。

似水轻纱不隔香。金波初转小回廊。离离丛菊已深黄。

尽撤华灯招素月，更缘人面发花光。人间何处有严霜。

樱桃花底。相见颓云髻。的的银釭限意。消得和衣浓睡。

当时草草西窗。都成别后思量。料得天涯异日，应思今夜凄凉。

列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。

从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。

拾翠归迟，踏春期近，香笺小迭邻姬讯。樱桃花谢已清明， 何事绿鬟斜亸、宝钗横。

浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹其他恨。 晓窗窥梦有流莺，也觉个侬憔悴、可怜生。

壬申夏泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣

天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。

才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。两般春梦，橹声荡入云水。

秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。

惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。

惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

风灭炉烟残灺冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，为问世间醒眼是何人？

难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到尊前。

其一

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？

其二

频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。

遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身!

其三

黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。

陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。

其四

回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。

穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。

其五

局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门；许多同辈矜科第，已过年华付水源。

两字功名添热血，半生知已有殊恩；壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。

其六

桑干河上白云横，惟冀双亲旅舍平；回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。

六年宦海持清节，千里家书促远行；直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。

其七

一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池?

诗酒未除名士习，公卿须称少年时；碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。

其八

一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂；帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。

故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。

其九

骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天；此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。

即今馆阁需才日，是我文章报国年；览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。

其十

一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。

世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。

　　予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

　　今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

　　弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。