庞蕴

一年复一年，务在且迁延。皮皱缘肉减，发白髓枯乾。

毛孔通风过，骨消椽梠宽。水微不耐热，火少不耐寒。

幻身如聚沫，四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。

惟知念水草，心神被物缠。云何不忏悔，便道舍财钱。

外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天。

世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。

根空尘不实，内外绝因缘。积罪如山岳，慧火一时燃。

须臾变灰烬，永劫更无烟。

我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。

得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。

觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。

自种还自收，佛也不能断。

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。

世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。

觉熟捻铛下，将身近畔边。时时抛入口，腹饱肚无言。

淼淼长江水，周而还复始。昏昏三界人，轮回亦如此。

轮回改形貌，长江色不异。改貌劳神识，终须到佛地。

正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。

阿难贝多叶，持来数千劫。匕宝藏中付迦叶，分为十二部，析作三乘法。

非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。

劝君师子吼，莫学野干鸣。若能香象起，感得凤凰迎。

无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。

却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。

大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。

奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。

我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。

少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。

一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。

更莫苦攀缘，窥他世上物。忽然无常至，累劫出不得。

居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。

心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。

无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。

时至移庵去，无物可盈馀。

无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。

真如共菩萨，总祇较无多。

余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。

气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。

外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。

带将处处行，乐者即为说。

合瞋不须假，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。

毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼，痴狼咬心底。

妄想如恒沙，烦恼无遮止。无明黑漆漆，渴来饮咸水。

终日缘事走，不肯入空理。

无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。

日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。

莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。

若嫌无有空，自是诸佛定。

八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。

名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。

若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。

常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。

蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。

意根成妙觉，七识平等智。

别泪成河海，骨如毗富山。祇缘尘识法，所以遣心然。

此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。

你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。

你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。