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庞蕴

庞蕴


[ 唐代 ]

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 庞蕴的诗词

诗偈 其七十七

〔唐代〕 庞蕴

欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。

全身空里坐,即度死生流。

诗偈 其一○一

〔唐代〕 庞蕴

我观三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恒如夜。

鸠鸽为亲情,罗刹同心话。五狗常嘷吠,思之令人怕。

我观总是幻,虚空名亦假。放牛吃草庵,三生同一化。

诗偈 其一二三

〔唐代〕 庞蕴

学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。

有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。

动念三界成,迷失当时路。

诗偈 其一三六

〔唐代〕 庞蕴

耳闻无相理,眼空不受色。鼻嗅无相香,舌尝无相食。

身着无相衣,竟随无相得。心静越诸天,神清见弥勒。

十方同一乘,无心记南北。

诗偈 其一一○

〔唐代〕 庞蕴

空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然无去来,不增不减无生灭。

尔是妙德现真身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚空无边不可说。

诗偈 其九十三

〔唐代〕 庞蕴

此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。

你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。

你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。

诗偈 其一二六

〔唐代〕 庞蕴

学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。

心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。

空里见优昙,众生作桥彴。

诗偈 其一四一

〔唐代〕 庞蕴

有人道不得,是伊心王黑。不能自了事,埋藏一群贼。

群贼多贪痴,缘事说是非。心王被贼使,劫劫无出期。

见花不识树,果熟始应知。

诗偈 其一五一

〔唐代〕 庞蕴

人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。

如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。

诗偈 其一五六

〔唐代〕 庞蕴

众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。

若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。

诗偈 其一六六

〔唐代〕 庞蕴

久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。

无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。

诗偈 其一六九

〔唐代〕 庞蕴

世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。

蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。

诗偈 其一六七

〔唐代〕 庞蕴

凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。

戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。

诗偈 其一七九

〔唐代〕 庞蕴

教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。

心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。

诗偈 其一八○

〔唐代〕 庞蕴

惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。

常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。

杂句 其七

〔唐代〕 庞蕴

难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。

枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。

诗偈 其八

〔唐代〕 庞蕴

起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。

诗偈 其十四

〔唐代〕 庞蕴

十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。

诗偈 其二

〔唐代〕 庞蕴

孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。

杂句 其十一

〔唐代〕 庞蕴

非故亦非新,应化随缘百亿身。若有真如一合相,一亿还同一聚尘。

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