李道纯

九还七返大丹头，学者须当定里求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。

三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。

不立文书教外传，人人分上本来圆。玄风细细清三境，慧月娟娟印百川。

兜率三关皆假喻，天龙一指匪真诠。威音那畔通消息，不是濂溪太极圈。

炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。客尘欲染心无着，天癸才生神自知。

情寂金来归性本，精凝坎去补南离。两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。

采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。

放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。

密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。

释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。

撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。

先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。

无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。

意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。

观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。

着有着无总难通，两下俱捐又落空。无有兼资终是幻，执中方可合神功。

说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。

金丹大要，不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。心要安闲，身须正定，意在常存守。始终不怠，自然通透玄牡。其间些子肴讹。为公直指，地下听雷吼。立鼎安炉非小可，运用斡旋凭斗。性本圆明，命基牢固，勘破无中有。老蟾成象，直同天地齐寿。

三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。

至道本无言说，全凭立志刚坚。心常不昧究根源。一月千潭普见。会取击风捕影，便知火里栽莲。任他海水变桑田。只这本来无变。

火符容易药非遥，造化全同大海潮。药物只于无里采，火丹全在定中烧。

九三辐辏诸缘息，二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也，真人出现谒神霄。

择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。

直竖须弥柱，恒安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。

争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。

息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。

说破无为趣，玄关奥且深。欲求天上宝，先觅水中金。

洁庵识破世凉炎，铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处，碧潭掬水弄琼蟾。