成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
我忆东林池上水，浸地涵天清彻底。我忆东林池上人，珠圆玉润时相亲。
果泉居士居其一，秋水为神玉为骨。有时过我讲老庄，从容入室先升堂。
有时过我习禅定，磨破瓶砖成古镜。有时过我出新诗，琳琅照壁光离离。
有时过我作佛事，四相三轮通二谛。我来久住识人多，檀门熟道频波波。
三生石上见宾主，口虽不言心默许。一朝别去两三年，水在池中月在天。
东林寂寞池水竭，天低月落琼枝折。琼枝折兮林木空，桑榆影薄来悲风。
野人近住鹅潭上，潭上云山互相向。一片閒云万里心，高山流水谁知音。
子期欲铸黄金贵，独抱无弦望天裔。一弹别鹤与孤鸾，回首东林如隔世。
果泉居士知未知，黄梅路上遥相期。种松道者今何去，乘愿重来尚未迟。
包羲一画开天地，仓颉之先有文字。河图洛书圆复方，龟龙泄尽先天秘。
后来书契无真传，丹台留得青霞编。谁能识字还识义，人间烟火真神仙。
图中字字灿可睹，六书八法无今古。自从李相作回鸾，既寿永昌为鼻祖。
增华继起儿与孙，文章经纬推渊源。黄麻墨敕传天语，如纶如綍皆王言。
我翁受命九稽首，钦哉天长还地久。归来写作百寿图，锦字光芒射星斗。
主人一饮一百杯，百花对酒参差开。百和香生青玉案，百戏齐陈锦绣堆。
百粤天高佳气郁，百尺楼头初见日。百昌畅遂百宝生，百两盈门百庭实。
区区百寿何独然，百福百禄相周旋。百年三万六千日，日日逢君地上仙。
弯弓射雕不射虱，拥书读礼不读律。词流倒峡赋凌云，意气干霄虹贯日。
雄才大略非等夷，斯人岂是池中物。昨日诵君孺慕篇，凉风在树声萧瑟。
今来识得白眉良，万里斑衣仍素韠。山人赤脚入军门，将军于我成胶漆。
半月不来人事疏，内庭突见龙驹出。相逢一揖问姓名，贵人许结王生袜。
羡君风度似翁閒，羡君藻思如翁疾。羡君特达能不骄，羡君文章能继述。
云台事业相后先，钜下风流难髣髴。我在东林懒见人，疏情不觉因君密。
莫辞有约去还来，浮生相见旋相失。升沉回首各云泥，云去飘飘泥滑滑。
龙门百尺青玉桐，何年雕琢归良工。七弦七轸抱明月，一弹一曲来薰风。
薰风披拂知何处，泷邑神君今召杜。希声重理太古音，单父清徽更昭著。
垂帘堂上心独閒，据梧隐几看青山。存神过化无远迩，片言折狱如转环。
阳春有脚靡不到，百里邻封胥再造。暮金不入四知门，枯木龙吟写怀抱。
一徐一疾皆有情，神之听之和且平。徵音为民角为事，大弦常缓小弦清。
初弹扎扎如机杼，再弹习习如风雨。机杼织为重纩温，五风十雨膏禾黍。
桑麻处处年谷丰，寒者授衣饥者充。蔀屋重阴见朝日，容光必照惟大公。
我是罗浮水老鹤，闻声起舞欢雀跃。飞入崆峒借一枝，伫看威凤巢阿阁。
请公再鼓无弦琴，柴桑千载称知音。蓝舆直入虎溪去，流水高山何处寻。
山庵有钟复有鼓，厥声可闻不可睹。我来欲借一回看，问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎，共上千峰万峰去。分明三片顽石头，觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空，老树作风山作雨。风从何起雨何来，万籁消声自终古。
钟未鸣，鼓未响，灯笼触露柱。钟乍鸣，鼓乍响，狸奴与白牯。
钟不鸣，鼓不响，木人逢石女。千里相逢休错举，扣石三声君自取。
