有客有客天上来,曰归曰归心悠哉。黄金过眼成粪土,何物可筑燕昭台。

成鹫
[ 清代 ]
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
师子颂贺新住持
大哉大法王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。
法王师子王,不隔毛头许。谛观法王法,请听师子语。
师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。
师子转身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。
师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。
师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。
有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。
师子舞若何,神力庄严具。一舞入法界,再舞净法土。
三舞转法轮,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞击法鼓。
七舞布法云,八舞施法雨。九舞转法灯,十舞弘法绪。
师子慧命长,师子法身固。宝山大好山,午天正亭午。
徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。
千秋巩化城,天龙领八部。万古演法音,频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄法筵,灯笼触露柱。
应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。
赠吴在野
山僧亦是湖海客,年过半百头半白。出家未办草鞋钱,烟水百城参未得。
最羡先生两脚轻,朝返江南暮江北。从来富贵不足多,多君受福戢且那。
世途险巇山嵯峨,轻车熟道无轗轲。长江天堑汜与沱,扁舟破浪如轻梭。
大人行乐乐奈何,辎车百万牛马驮。还家寄傲深烟萝,笑我行脚空蹉跎。
愿随仙人张志和,钓竿诗卷青箬蓑。与君相伴终婆娑,胡为乎瞻风拨草徒波波。
郑珠江太史还京过大通话别赋此以赠
白衣留却别大颠,玉带输将还野禅。两人可一不可再,古今浩浩争流传。
何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。
大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。一声打鼓送官客,笑杀城中白鼻騧。
由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。等閒不值半文钱,用时光照四天下。
不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。
何用留衣与留带,木樨花下来香风。
赠萧君荫举孝廉公车北上
老人独钓秋江水,水浅水深清见底。神鱼跃出蕊珠宫,无限鱼虾跳成市。
一声霹雳烧尾雷,钓鱼老翁倾两耳。借问神鱼何处来,借问雷从何处起。
桂岭秋光花正开,锦水月明珠出胎。美人昭质抚明镜,光辉映彻黄金台。
金台此日延国士,鹿鸣燕罢嘉宾来。闻风髣髴识名姓,东林旧社思宗雷。
旧社相过池上客,若祖若翁推巨擘。神交道合两忘年,觌面论心通语默。
我时搔首见二毛,即君总角方齐额。读书万卷笔有神,眼阔如箕心似发。
须臾鼓箧过横桥,终童早擅文章伯。念我神交祖与翁,负剑辟咡来从容。
老人谦让日三复,郎君执礼犹温恭。生平结交满天下,过眼一过如飞蓬。
快哉三世真相识,但恨不识河池公。河池事业在人口,宦成两袖归清风。
清白传家自今古,承先启后皆儒宗。文孙不忝曾与祖,烟楼撞破先登庸。
之子自无需富贵,时人未免先科第。我在鹅潭罢钓丝,注目青云起天际。
萧孝廉,莫濡滞。直到长安看杏花,前路正多难了事。