千山围著一禅房,一片茅茨覆短墙。词客往来须及早,閒云去住本无乡。
桥头不觉成三笑,邻舍何劳馈五浆。从此篮舆好乘兴,白莲花后菊花黄。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
包羲一画开天地,仓颉之先有文字。河图洛书圆复方,龟龙泄尽先天秘。
后来书契无真传,丹台留得青霞编。谁能识字还识义,人间烟火真神仙。
图中字字灿可睹,六书八法无今古。自从李相作回鸾,既寿永昌为鼻祖。
增华继起儿与孙,文章经纬推渊源。黄麻墨敕传天语,如纶如綍皆王言。
我翁受命九稽首,钦哉天长还地久。归来写作百寿图,锦字光芒射星斗。
主人一饮一百杯,百花对酒参差开。百和香生青玉案,百戏齐陈锦绣堆。
百粤天高佳气郁,百尺楼头初见日。百昌畅遂百宝生,百两盈门百庭实。
区区百寿何独然,百福百禄相周旋。百年三万六千日,日日逢君地上仙。
十步置一山,五步置一石。先到作居亭,后来是宾客。
大家落得占便宜,何暇求田还问宅。绿萝主人眼孔高,俯视一切如鸿毛。
黄金散尽买山水,赤脚踏破深蓬蒿。太初一片閒田地,十戴经营成底事。
名花多自洛阳来,奇树却从玄圃至。半僧一半不出家,懒种菩提勤种瓜。
瓜时邀我入山去,石龛一榻明秋霞。孤峰独宿鸡犬静,松灯萝月交相映。
半句无生万念空,一声长啸千山应。绿萝主人知我心,入山唯恐山不深。
二閒茅屋如相借,一片閒云何处寻。无孔笛,无弦琴。
为君歌一曲,大地谁知音。明朝策杖下山去,回首绿萝云树森。
龙门百尺青玉桐,何年雕琢归良工。七弦七轸抱明月,一弹一曲来薰风。
薰风披拂知何处,泷邑神君今召杜。希声重理太古音,单父清徽更昭著。
垂帘堂上心独閒,据梧隐几看青山。存神过化无远迩,片言折狱如转环。
阳春有脚靡不到,百里邻封胥再造。暮金不入四知门,枯木龙吟写怀抱。
一徐一疾皆有情,神之听之和且平。徵音为民角为事,大弦常缓小弦清。
初弹扎扎如机杼,再弹习习如风雨。机杼织为重纩温,五风十雨膏禾黍。
桑麻处处年谷丰,寒者授衣饥者充。蔀屋重阴见朝日,容光必照惟大公。
我是罗浮水老鹤,闻声起舞欢雀跃。飞入崆峒借一枝,伫看威凤巢阿阁。
请公再鼓无弦琴,柴桑千载称知音。蓝舆直入虎溪去,流水高山何处寻。
近水知有龙,近山知有虎。我住白鹅潭,自称老渔父。
问我何所见,问我何所睹。我实无所见,我实无所睹。
七月八月天暵乾,神龙致雨涳濛閒。屈伸垂尾搅云脚,天旋地转波涛翻。
云中隐隐见水气,逆流喷薄疑飞湍。商量拟作激水法,心口愤悱神力殚。
曾闻西洋利玛窦,师心巧过公输般。制器尚象无不有,玉衡平衡浑等閒。
竹木为车效龙尾,剜转汲乾沧海水。倾湫倒峡挽天河,日浸桑田盈十里。
见所未见闻所闻,想像虚无空拟议。古今作述谁后先,泷水神君绥山李。
生来博学早成名,作令爱民如爱子。前年大旱草木枯,田家争水犹争珠。
神君蒿目桔槔拙,县门揭出龙车图。鸠工庀材集众巧,运斤絜矩随奔趋。
初为轮轴持两极,循环转毂同天枢。三围四方五斜杀,纵横不爽锱与铢。
爰命筠工剖巨竹,截钉编筏旋螺腹。中分水道自逶迤,一脉泉原通九曲。
松膏镕液胶漆牢,周遭肉好无盈缩。从容刳木为车墙,合体成圆用各方。
精金百炼作簨簴,卧轮旁击相低昂。大器晚成姑小试,一夫抽水如抽汤。
中虚外直通大道,事半功倍宁荒唐。留将榜样似同志,语大语小皆精义。
同身尺寸随短长,应运风雷起平地。持来古寺逢老僧,妙用当前得未曾。
四大假合幻非幻,天工人代能者能。神君大笑入帘去,为雨为霖留不住。
缄书寄语姚令公,莫放龙车宿烟雾。
男儿守身如守城,枕戈待旦中屏营。男儿守节如持盈,临深履薄时兢兢。
眼中相识满天下,孝廉孰有如先生。先生自处良不薄,独立鸡群类孤鹤。
读书往往师古人,气象森森近台阁。去年走马黄金台,手持白璧归去来。
闭门却埽谢宾客,雀罗门巷荒苍苔。山中野人经岁别,重过书堂散愁结。
半篱霜色映黄花,四座清风解烦热。主人自号守斋翁,笑杀满城黄口童。
黄口儿童且缄口,听我山翁说翁守。世人所守田与庐,此翁自守惟诗书。
世人所守钱与帛,此翁自守惟清白。世人所守逢与迎,此翁自守惟坚贞。
世人所守名与利,此翁自守惟道义。翁之所守予所思,泰山乔岳遥相期。
相期白首长如此,若问儿童那得知。