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释守卓

释守卓


[ 宋代 ]

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ► 释守卓的诗词

赞六祖

〔宋代〕 释守卓

驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。真轨无差,坤维大顺。

衣止不传,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。

送僧归永嘉

〔宋代〕 释守卓

在在常参一宿觉,的的生缘非永嘉。还我今朝却归去,大千俱属眼中花。

赞二祖

〔宋代〕 释守卓

断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。

赞五祖

〔宋代〕 释守卓

浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二

〔宋代〕 释守卓

个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。

止堂铭

〔宋代〕 释守卓

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

总颂

〔宋代〕 释守卓

人境夺不夺,千手未拈掇。捧出黄金盘,赠君贮明月。

岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

〔宋代〕 释守卓

一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

答问颂五首 其三

〔宋代〕 释守卓

东山水上行,枯骨壮韩情。藤林荒已久,三句若为明。

偈十九首 其七

〔宋代〕 释守卓

风非别凉,火是本热。冷坐九年,元来未瞥。

偈十九首 其八

〔宋代〕 释守卓

飞金乌,走玉兔,刹那之间成新故。一阳复处透全身,露柱开花还峭措。

炒茅栗,煮山芋,衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明,晷运推移何处去。

堪嗟茫茫尘世人,几个暂行休歇路。今年不见去年人,多少今人成古墓。

张三李四醉昏昏,笑杀甘露拄杖子。

偈十九首 其十七

〔宋代〕 释守卓

风从何来,雨从何至。皮下有血,面上有鼻。脱体相呈,全无忌讳。

明眼衲僧,更须瞥地。瞥地如何,且莫瞌睡。

偈二十四首 其七

〔宋代〕 释守卓

会与不会,拈却一对。直截如何,风不鸣条,雨不破块。

偈十九首 其二

〔宋代〕 释守卓

四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为好丑是非,何用识情卜度。

石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。

劄著不行,秦时

偈二十四首 其十二

〔宋代〕 释守卓

岁时驹过隙,倏忽十月初。今年寒较早,前日已开炉。

炉边向去者,各各护眉须。分明一路无寒暑,不知何日是归欤。

师自作真赞 其一

〔宋代〕 释守卓

锥扎不入,顽皮太煞。自无一文,随方买卖。淮田神州,酬还宿债。

偈二十四首 其二十

〔宋代〕 释守卓

五五二十五,人人超佛祖。撩著未知机,黄金成粪土。

诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。新罗占波国里,卖吉州针。

相逢醉老婆,寻牛撞著虎。

偈二十四首 其二十一

〔宋代〕 释守卓

逢庚则伏,狸奴昨外暍死。遇明则苏,白牯今朝律活。

全活全死,全死全活。死活两忘,是个什么。到这里,也须是个汉始得。

偈二十四首 其二十二

〔宋代〕 释守卓

长期告毕,法岁云周。木人施草,石女行筹。衲僧了无交涉,那更头上安头。

横担楖栗,笑傲清秋。要去即去,得留且留。逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。

偈二十四首 其十五

〔宋代〕 释守卓

云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。

谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄,还他一二三四五。

报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。

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