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释守卓

释守卓


[ 宋代 ]

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ► 释守卓的诗词

赞五祖

〔宋代〕 释守卓

浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

答问颂五首 其四

〔宋代〕 释守卓

乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。

止堂铭

〔宋代〕 释守卓

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

偈十九首 其一

〔宋代〕 释守卓

年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。

祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。

来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。

偈二十四首 其八

〔宋代〕 释守卓

欲明生死须穷道,一叶落时天下秋。不涉去来常变化,归根得旨但随流。

总颂

〔宋代〕 释守卓

人境夺不夺,千手未拈掇。捧出黄金盘,赠君贮明月。

偈十九首 其八

〔宋代〕 释守卓

飞金乌,走玉兔,刹那之间成新故。一阳复处透全身,露柱开花还峭措。

炒茅栗,煮山芋,衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明,晷运推移何处去。

堪嗟茫茫尘世人,几个暂行休歇路。今年不见去年人,多少今人成古墓。

张三李四醉昏昏,笑杀甘露拄杖子。

偈十九首 其十七

〔宋代〕 释守卓

风从何来,雨从何至。皮下有血,面上有鼻。脱体相呈,全无忌讳。

明眼衲僧,更须瞥地。瞥地如何,且莫瞌睡。

偈二十四首 其七

〔宋代〕 释守卓

会与不会,拈却一对。直截如何,风不鸣条,雨不破块。

师自作真赞 其一

〔宋代〕 释守卓

锥扎不入,顽皮太煞。自无一文,随方买卖。淮田神州,酬还宿债。

师自作真赞 其二

〔宋代〕 释守卓

溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。

偈二十四首 其二十一

〔宋代〕 释守卓

逢庚则伏,狸奴昨外暍死。遇明则苏,白牯今朝律活。

全活全死,全死全活。死活两忘,是个什么。到这里,也须是个汉始得。

偈二十四首 其十五

〔宋代〕 释守卓

云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。

谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄,还他一二三四五。

报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。

拟寒山四首 其二

〔宋代〕 释守卓

一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。

大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。

迷悟何从

〔宋代〕 释守卓

恰恰今人用,明明古佛心。寒云归碧嶂,幽鸟下青林。

山中偶作五首 其一

〔宋代〕 释守卓

万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。

岩畔春将老四首 其四

〔宋代〕 释守卓

岩畔春将老,憨痴兴转多。时时逢野老,共唱哩棱啰。

山居三首 其三

〔宋代〕 释守卓

当轩唯有好溪山,卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧,静闻清磬落潺湲。

声将声入分犹易,空以空藏见即难。此个不能收拾得,任随流水落人间。

刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

〔宋代〕 释守卓

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。

谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。

僧问四料拣因而颂之 其四

〔宋代〕 释守卓

人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。

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