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释守卓

释守卓


[ 宋代 ]

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ► 释守卓的诗词

偈二十四首 其三

〔宋代〕 释守卓

真不掩伪,开眼瞌睡。曲不藏直,犹较些子。鱼目明珠,都卢在汝。

更拟如何,未敢相许。

答问颂五首 其五

〔宋代〕 释守卓

问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。

偈二十四首 其十一

〔宋代〕 释守卓

粪扫堆头丈六身,入泥入水出家人。丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍。

偈二十四首 其十八

〔宋代〕 释守卓

一月普现一切水,一灯能传百千灯。此时不彻全身句,眨起眉毛已葛藤。

偈二十四首 其二十

〔宋代〕 释守卓

五五二十五,人人超佛祖。撩著未知机,黄金成粪土。

诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。新罗占波国里,卖吉州针。

相逢醉老婆,寻牛撞著虎。

偈二十四首 其十九

〔宋代〕 释守卓

大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。

大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。

所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。

且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。

师自作真赞 其六

〔宋代〕 释守卓

曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。

山中偶作五首 其五

〔宋代〕 释守卓

爽快怜清景,迟回出草庵。寒山一倾盖,明月印寒潭。

汝是慧超

〔宋代〕 释守卓

问佛如何答慧超,秤锤虽定价相饶。云中不睹双雕落,箭过新罗十万遥。

山中偶作五首 其四

〔宋代〕 释守卓

渐老便幽僻,西来意亦迷。不知师子吼,何似野猿啼。

珊瑚枝枝撑著月

〔宋代〕 释守卓

仙重三千不可图,从教千古强名模。长因塞北烟尘息,记得江南啼鹧鸪。

国师三唤侍者

〔宋代〕 释守卓

唤处分明应处亲,不知谁是负恩人。东家漏泄西家事,却使傍观笑转新。

读传灯录

〔宋代〕 释守卓

谁谓拈花后,联芳直至今。到头珠有水,未免线因针。

蝶在花犹在,春深草亦深。轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。

拟寒山四首 其一

〔宋代〕 释守卓

有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。

指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。

虾蟆头上戴青苔

〔宋代〕 释守卓

虾蟆头上戴青苔,绣出鸳鸯孰辨猜。几许离人消息断,一声鸿雁送愁来。

示辨实

〔宋代〕 释守卓

一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。

即来言和答公任侍郎 其一

〔宋代〕 释守卓

迥脱根尘始识尘,了无所得才真得。堂堂独露本来光,越自南兮胡自北。

和答妙灵修撰谢法名

〔宋代〕 释守卓

扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。

曹山向火因缘日照寒潭明更明

〔宋代〕 释守卓

日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。

曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。

世尊拈花迦叶微笑

〔宋代〕 释守卓

世尊拈花,迦叶微笑。不落宫商,是何曲调。古洞风清,寒潭月皎。

报公知,须晓了,融峰最好音声鸟。

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